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《集雅诗二十首·其七东方朔》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[肿]韵

与道相从者仙圣随肩踵。

入世常家玩世一种

深思妙门,且绝群心陇。

韬精玉庭放志垂拱

虽复威仪,安知有辱宠。

胸前五岳浮,牙后十洲涌。

此外安足言,其中所独奉。

东方尔何人,百代闻风踊。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

百代(bǎi dài)的意思:百代意为许多代,形容时间的长久。

常家(cháng jiā)的意思:指一个家庭或家族代代相传,世世代代都有人承继衣钵,能够长久保持兴盛的家族。

垂拱(chuí gǒng)的意思:指天空高悬,地面平展,形容天地宽广无边。

此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。

从者(cóng zhě)的意思:指服从别人,为别人服务的人。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

放志(fàng zhì)的意思:放弃自己的志向或抱负。

妙门(miào mén)的意思:指高深的学问或技能。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

入世(rù shì)的意思:指一个人脱离封闭、狭隘的环境,走进社会,接触现实,参与社会活动。

深思(shēn sī)的意思:经过深思熟虑,认真考虑后做出决定或行动。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

随肩(suí jiān)的意思:随从在身边,跟随左右。形容人或物随时随地跟随着。

虽复(suī fù)的意思:虽然再怎么复杂、繁琐,但总归可以解决或克服。

韬精(tāo jīng)的意思:隐藏才智,保持低调

玩世(wán shì)的意思:对世态炎凉、人情冷暖不以为意,漠视世俗之道德规范和价值观念。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。

仙圣(xiān shèng)的意思:指道教中的神仙和圣人,也用来形容非凡的才能或品质。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

一种(yī zhǒng)的意思:表示某种事物或情况的特定类型,强调事物或情况的独特性或特殊性。

玉庭(yù tíng)的意思:指皇宫中的寝殿,也用来比喻高贵、尊贵的地方。

众妙(zhòng miào)的意思:形容事物非常奇妙、多样化,充满无限的智慧和巧妙之处。

足言(zú yán)的意思:形容言辞充分,足以表达意思。

鉴赏

此诗《集雅诗二十首(其七)东方朔》由明代诗人郭之奇创作。诗中描绘了一位与道相从的仙圣形象,他们肩并肩,脚踏实地,既入世又超脱世俗。诗人通过“深思众妙门”、“且绝群心陇”,表达了对高深玄妙境界的追求和对世俗杂念的摒弃。

接着,“韬精赴玉庭,放志依垂拱”两句,进一步展现了仙圣们的超凡脱俗,他们隐藏智慧,前往神圣之地,以自由之心依附于自然规律。即使在礼仪之中,他们也保持独立,不受荣辱所累。

“胸前五岳浮,牙后十洲涌”运用夸张手法,形容仙圣们的气度非凡,仿佛五岳浮于胸间,十洲之水从口中涌出,展现出他们的超然境界和无穷力量。

最后,“此外安足言,其中所独奉”强调了仙圣们追求的不仅仅是外在的物质世界,更在于内心的修炼和精神的追求。“东方尔何人,百代闻风踊”则以东方朔为例,赞叹其名声流传千古,影响深远。

整体而言,这首诗通过对仙圣形象的描绘,表达了对超凡脱俗、追求精神境界的向往,以及对历史人物影响力的赞美。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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