《首座升大师赴西京知教门事》全文
- 诗文中出现的词语含义
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贝叶（bèi yè）的意思：贝叶意为贝壳的叶子，比喻微小而珍贵的东西。
传法（chuán fǎ）的意思：传授法律、教育、技艺等知识和技能。
梵书（fàn shū）的意思：指极为高深、晦涩难懂的书籍或文献。
高论（gāo lùn）的意思：指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。
开士（kāi shì）的意思：指能力出众、才华横溢的人。
空门（kōng mén）的意思：空门是指佛门的门户，也泛指佛教。
梁园（liáng yuán）的意思：指相聚、聚会的地方。
麟殿（lín diàn）的意思：指宫殿中最尊贵、最美丽的殿堂。
龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
洛社（luò shè）的意思：指古代中国洛阳地区的学术团体和文化社交圈。也泛指一个地方的文化、学术团体。
弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。
象主（xiàng zhǔ）的意思：指某个领域或方面的主要人物或主要事物。
相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。
雪峰（xuě fēng）的意思：形容山峰高耸入云，覆盖着白雪。
至尊（zhì zūn）的意思：最高、最尊贵的地位或身份。
- 翻译
- 高深的言论传遍天下，长久以来作为佛门的领袖。
雪山上的法师被誉为开悟之人，他在宫殿中讲解经典尊奉至高无上者。
带着御赐的香衣回到洛阳的社团，书房长满青苔寄托在梁园。
应当携带梵文书籍和贝叶经回去，在斋戒结束后与谁共读呢？
- 注释
- 高论：高深的见解。
弥天：遍布天空，形容名声大。
龙象：比喻佛法的崇高地位。
空门：佛教的代称。
开士：开悟的修行者。
麟殿：宫殿的美称，可能指皇帝居所。
至尊：至高无上的尊者。
赐衣：皇帝赏赐的衣服。
洛社：洛阳的社团或佛教团体。
文室：学者的书房。
梁园：古代名园，此处可能象征学术文化中心。
梵书贝叶：梵文书写在贝多树叶上的经书。
斋罢：斋戒结束。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧的修行生活和其在佛法上的造诣。"高论弥天四海闻，久为龙象主空门"表明这位僧人的佛学知识渊博，被世人所知，已长期担任寺院的重要职务。"雪峰传法称开士，麟殿谈经奉至尊"则进一步强调其在禅宗传承上的地位，以及他对佛教经典的深入理解和尊崇。
"香满赐衣归洛社，苔封文室寄梁园"可能暗示这位僧人在返回寺院时，受到了信徒的供养，同时也有向其他寺院或弟子传授知识的行为。"梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻"则表现了他即将离开此处，带着佛经（梵书）和贝叶经文，对于未来的修行伙伴可能有一种期待或留恋。
整首诗通过简洁的语言勾勒出一位佛学大师的形象，他不仅在佛法上有深厚的造诣，而且在僧团中具有重要的地位。他的行动和思考都与佛教修行紧密相连，展现了他对佛法的虔诚和投入。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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