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《出户·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[真]韵

户外行无路,茫茫乞食人。

道高元耿介,才老益清贫

口体营养,芝薇未得仁。

首阳惟一己,容易作遗民。

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诗文中出现的词语含义

耿介(gěng jiè)的意思:指人品正直、正派,不阿谀奉承。

户外(hù wài)的意思:户外指的是在室外的场所或活动。

口体(kǒu tǐ)的意思:言辞或态度直接、直接表达,没有保留或掩饰

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

清贫(qīng pín)的意思:指生活简朴,没有多余的财富和物质。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

食人(shí rén)的意思:吃人肉,指残忍凶恶的行为。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

外行(wài háng)的意思:指对某一领域不了解或不熟悉的人。

惟一(wéi yī)的意思:独一无二、唯一的

一己(yī jǐ)的意思:指只顾自己的利益,不顾他人或整体利益。

营养(yíng yǎng)的意思:指事物内部的养分,也比喻学习、生活中的养分。

鉴赏

这首诗描绘了一位孤高耿介、年老而愈发清贫的行乞者形象。诗人通过“户外行无路”开篇,暗示了行乞者的困境与孤独,他四处奔波却找不到归宿或出路,只能“茫茫乞食人”。接着,“道高元耿介,才老益清贫”两句,进一步刻画了这位行乞者的性格与命运,他坚守高洁的品格,即使在年老之时,生活更为艰难,也未曾妥协。

“口体徒营养,芝薇未得仁”则表达了行乞者生活的艰辛与无奈,他仅能以粗陋的食物维持生命,却未能得到真正的仁爱与尊重。最后,“首阳惟一己,容易作遗民”借用了古代伯夷、叔齐在周武王伐纣后,不食周粟,隐居首阳山的故事,将行乞者比作古代的遗民,强调了他坚守节操、独善其身的高尚情操。

整首诗通过对行乞者生活的描绘,不仅展现了个人的悲苦境遇,更蕴含了对社会不公与人性光辉的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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