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《同沧洲翁答高漫士兼寄高牧隐》全文
明 / 王恭   形式: 七言律诗  押[尤]韵

多病文园兴未休,沧洲鱼鸟待君游。

花边复扫留徐榻,矶畔空期访戴舟。

渤海诗名独步蓝田牧兴世争求

悬知牧隐风流在,共醉清晖半占秋。

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诗文中出现的词语含义

渤海(bó hǎi)的意思:比喻庞大而辽阔的海洋,也用来形容某个地方或领域的广阔和辽阔。

沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。

独步(dú bù)的意思:独自行走,超越他人,独一无二

访戴(fǎng dài)的意思:指拜访贵重的人物,以示敬意。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

花边(huā biān)的意思:指事物表面上的装饰或附加部分,与主要内容相比较,具有次要性或不重要的性质。

蓝田(lán tián)的意思:指农田的颜色为蓝色,比喻富饶的田地。

清晖(qīng huī)的意思:指天空中的云彩已经散去,清澈明亮的阳光照射下来。比喻黑暗过去,光明重现。

诗名(shī míng)的意思:

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以诗示院兵曹,兵曹答以石斧一具,随使并诗还之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之,曰:‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存,天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》:“人间不买诗名用,一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八:“赖是摇鞭吟好句,流传乡里只诗名。”

田牧(tián mù)的意思:指田地和牧场,表示农耕和牧养。

文园(wén yuán)的意思:指文人聚集的地方,意味着文化氛围浓厚的园地。

徐榻(xú tà)的意思:指人们在行动、思考或决策时应该慎重、缓慢,不要草率行事。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

鱼鸟(yú niǎo)的意思:形容非常珍贵、稀有的事物或人。

争求(zhēng qiú)的意思:争夺、追求

鉴赏

这首明代王恭的诗《同沧洲翁答高漫士兼寄高牧隐》以文园病客自比,表达了对友人高漫士和高牧隐的深深怀念与期待。首句“多病文园兴未休”借用西汉辞赋家司马相如的典故,暗示自己虽身患疾病但文学创作的热情不减。次句“沧洲鱼鸟待君游”则描绘出友人在水边渔樵生活的闲适,期待他们的到来。

第三句“花边复扫留徐榻”,通过打扫花边的榻位,展现出对友人来访的热烈欢迎,体现了深厚的情谊。第四句“矶畔空期访戴舟”则是借晋代隐士戴逵泛舟寻幽的典故,表达对高牧隐隐居生活的向往。

后两句“渤海诗名今独步,蓝田牧兴世争求”高度评价了高漫士和高牧隐的才华,说他们的诗歌成就无人能及,世人争相追求他们的诗作。最后一句“悬知牧隐风流在,共醉清晖半占秋”预想与友人共享秋日的美好时光,共同沉浸在清雅的月色中,表达了诗人对友情的珍视和对隐逸生活的向往。

整体来看,这首诗情感真挚,语言优美,既是对友人的赞美,也是对自己心境的抒发,展现了明代文人士大夫的风雅情怀。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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