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《寄祁羡仲兼讯卢唐宪庞与虔·其四》全文
明 / 曾仕鉴   形式: 七言绝句  押[庚]韵

尔去同盟有马生,侯芭如爱草玄成。

尊残石洞躬耕后,莫问悠悠世上名。

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诗文中出现的词语含义

草玄(cǎo xuán)的意思:指草木茂盛的样子,形容春天草木生长茂盛的景象。

躬耕(gōng gēng)的意思:指自己亲自劳动耕种,也泛指勤劳工作。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

石洞(shí dòng)的意思:指人追求安逸舒适的生活,不思进取,不肯努力奋斗。

同盟(tóng méng)的意思:指不同的组织或个体为了共同的利益或目标而联合起来,形成一个强大的力量。

玄成(xuán chéng)的意思:玄成是一个由“玄”和“成”两个字组成的成语,表示事物或人物的发展逐渐成熟或达到顶峰的状态。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

鉴赏

这首诗通过细腻的笔触,描绘了一位隐士的形象,表达了对自由自在生活的向往和对世俗名利的淡泊态度。

首句“尔去同盟有马生”,以“尔”字直指对方,仿佛在说:“你去了那个地方,结交了马生这位朋友。”这里“马生”可能寓意着一种自由奔放、不受拘束的生活方式或精神追求,与“尔”形成了对比,暗示了诗人对自由生活的向往。

次句“侯芭如爱草玄成”,侯芭与草玄成都是历史上的隐士,此处借以表达对古代隐士生活的向往和羡慕。诗人似乎在说:“如果侯芭也像我一样喜爱草玄成的隐逸生活,那该多好。”

接下来的“尊残石洞躬耕后”,描述了隐士在石洞中躬身耕作的情景,生活简朴而自足。“尊残”二字,既表现了生活的艰苦,也体现了隐士不慕荣华、甘于清贫的精神境界。

最后一句“莫问悠悠世上名”,直接表达了诗人对世俗名利的淡漠态度。他劝告对方,不必在意世间的虚名浮利,应该追求内心的平静与自由。

整体而言,这首诗通过对隐士生活的描绘和对世俗名利的反思,展现了诗人对自由、自然生活的向往以及对个人精神世界的追求。

作者介绍

曾仕鉴
朝代:明   字:明吾   籍贯:南海

曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴著《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
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