《诗三百三首·其二三三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
本源（běn yuán）的意思：指事物最初的根本、起源。
不奈（bù nài）的意思：无法忍受或无法承受的困境或痛苦。
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
道理（dào li）的意思：指事物的原理、道理或规律，也指正确的观念、见解。
返本（fǎn běn）的意思：返本意为回到最初的本质或原点，指回归本初的状态或原始的状态。
理短（lǐ duǎn）的意思：理直气壮，不畏强权，敢于直言不讳。
明水（míng shuǐ）的意思：明亮的水，指清澈透明的水。
黏子（nián zǐ）的意思：黏子指的是黏在一起的东西，比喻关系密切，难以分割。
恰似（qià sì）的意思：恰好像，正如同
清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。
三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。
事人（shì rén）的意思：指能够处理事务、办事能力强的人。
世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。
无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事
无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
无明（wú míng）的意思：无明是佛教用语，意为无明状况或无知状态。
缘起（yuán qǐ）的意思：指事物产生的原因或起因。
浊滥（zhuó làn）的意思：形容事物混乱、杂乱无章，没有秩序和规矩。
黍黏子（shǔ nián zǐ）的意思：形容人的性格固执顽固，不听劝告。
- 注释
- 三界子：世间众生。
勿道理：执着道理。
理短：道理薄弱。
被他欺：被他人欺压。
理长：道理强大。
不奈你：无法控制你。
浊滥人：浑浊的人。
黍黏子：比喻浑浊的人。
无事人：无所事事的人。
无能比：难以相比。
本源：根本。
任缘起：一切皆由缘起。
清净：内心清净。
如流：像流水。
无明水：迷惑无知的水。
- 翻译
- 我劝你这世间的众生，不要执着于道理。
道理薄弱时会被他人欺压，道理强大时又无法控制你。
世上浑浊的人，就像黏黏的黍米粒。
你看不到无所事事的人，他们与无能之人难以相比。
应当尽早回归根本，明白一切皆由缘起。
保持内心的清净，像流水般自然流动，切勿饮用迷惑无知的水。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人寒山的作品，表达了诗人对朋友或弟子的劝诫之言。诗中的“三界子”可能指的是修行者或有道德追求的人，“勿道理”则是告诫他们不要过于强调或争辩道理，因为道理若是短浅，则容易被人欺骗；若是长远，自己又难以忍耐。
接下来的“世间浊滥人，恰似黍黏子”用比喻的手法，将世人比作粘黏的黍黏子（一種黏性強的植物），形象地描绘了人与人之间难以分离、互相牵制的情状。
“不见无事人，独脱无能比”则表达了一种对世间纷争和忙碌的反思，认为那些不为外物所扰的人才是真正有能力自在的人。
诗歌后半部分“早须返本源，三界任缘起”劝诫人们应该尽快回归到自己的本源，即内心的宁静和清明，不被外界纷杂牵绊。三界可以理解为指佛教中的欲界、色界和无色界，这里用来比喻世间各种因缘。
“清净入如流，莫饮无明水”则进一步强调了保持内心的清净，不要被外界的诱惑所迷惑，如同流水般自然而然，不要去饮用那些会让人迷失方向的“无明水”。
总体来看，这首诗以深刻的洞察力和简洁的语言，探讨了人生修行与内心清净的重要性。
- 作者介绍
-
寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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