- 鉴赏
这首诗描绘了在道教仪式中的场景,充满了神秘与庄重的氛围。"提携宴玉宾,契驾乘烟骋",提携之意为引导,宴玉宾则可能是指邀请了神圣的宾客,整个画面仿佛在举行一场超凡脱俗的宴会。"契驾乘烟骋"则描述了驾驭着某种神秘的力量,穿越云烟的景象,充满了动态和想象力。
接着的两句"黄箓命玉符,公子运我上",黄箓是道教中用于记载法术、咒语或仪式的文书,玉符则是道教中常用来作为法力加持的物品。这里通过“黄箓命玉符”这一表述,强调了仪式的正式性和神圣性。而“公子运我上”,公子在这里可能指的是道士或修行者,他运用法力将人带往更高的精神境界或更接近神明的世界。
整体来看,这首诗通过生动的语言构建了一幅道教仪式的宏大画卷,展现了追求精神升华和与神灵沟通的渴望,体现了古代文人对于超自然力量和精神世界的探索与向往。
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《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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