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《述工夫·其十七清庵》全文
元 / 李道纯   形式: 七言律诗  押[寒]韵

吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。

一妇一夫做活,三男三女打成团。

里头世界元来大,外面虚空未是宽。

试问人为底事,报言北斗面南看。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

常人(cháng rén)的意思:指普通人,平凡的人。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

里头(lǐ tou)的意思:指在某个范围或内部。

取次(qǔ cì)的意思:取次指的是频繁地接连做事,形容行动迅速、连续不断。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

外面(wài miàn)的意思:指离开某个地方或范围,指的是离开室内、进入室外的意思。

为底(wéi dǐ)的意思:作为基础或根本。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一夫(yī fū)的意思:指一个人,表示某一事物或情况只需要一个人即可完成。

元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

做活(zuò huó)的意思:指干活、做事。

鉴赏

这首诗以“述工夫(其十七)清庵”为题,由元代诗人李道纯所作。通过简练的语言,诗人描绘了一座非同寻常的庵堂,强调了庵内生活与外界的不同。

首句“吾庵非是等闲庵”,点明此庵与众不同,不是寻常之庵。接着“未许常人取次观”,说明庵内生活并非外人所能轻易窥见或理解,暗示庵中有着深邃的内涵和独特的修行方式。

“一妇一夫能做活,三男三女打成团”两句,形象地描绘了庵内成员和谐共处、共同劳作的场景。这里不仅体现了庵内成员之间的相互协作,也暗含着一种超越世俗的团结精神。

“里头世界元来大,外面虚空未是宽”两句,对比内外空间,表达了庵内世界虽小却包罗万象,而外部世界看似广阔,实则有限。这不仅是对空间的思考,也是对人生境界的深刻洞察,暗示庵内修行者追求的是内心的广阔与自由。

最后,“试问主人为底事,报言北斗面南看”两句,以问答的形式,引出庵主的回答。庵主的回答“北斗面南看”,既是对上文的回应,又蕴含着深意。北斗星位于北方,面南看北斗,意味着从不同的角度审视事物,不被表面现象所局限,展现出一种超脱世俗、洞察宇宙万物的智慧。

整体而言,这首诗通过描述一座非同寻常的庵堂及其内部生活,以及庵主的回答,展现了诗人对于修行、人生境界和宇宙观的独特见解,富有哲理性和启发性。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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