危矶插江生,石色擘青玉。
- 拼音版原文全文
道 士 矶 宋 /张 耒 匡 庐 奠 九 江 ,苗 裔 遍 南 服 。横 江 蔽 原 野 ,内 外 实 一 族 。危 矶 插 江 生 ,石 色 擘 青 玉 。蛟 龙 穴 乱 石 ,猱 玃 在 乔 木 。我 行 季 冬 月 ,江 迹 在 山 腹 。扁 舟 如 镜 面 ,清 净 不 可 触 。跻 攀 既 不 可 ,千 古 长 幽 独 。缅 想 邃 古 初 ,巢 居 戒 樵 牧 。
- 诗文中出现的词语含义
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扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
巢居(cháo jū)的意思:指人们长期定居在一个地方,不愿离开或迁徙。
冬月(dōng yuè)的意思:指冬天的月份,也指寒冷的冬季。
古初(gǔ chū)的意思:古代的初期;古老的开始阶段。
横江(héng jiāng)的意思:横江意指横渡大江或跨越障碍,形容勇往直前、不畏艰险的精神。
跻攀(jī pān)的意思:指努力奋斗,不断提高自己的能力和地位。
季冬(jì dōng)的意思:指寒冷的冬天。
蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。
镜面(jìng miàn)的意思:指事物的表面,也比喻事物的外在形象或表象。
匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。
龙穴(lóng xué)的意思:指危险或困难的地方。
缅想(miǎn xiǎng)的意思:回忆、怀念过去的事物或人。
苗裔(miáo yì)的意思:指后代子孙繁衍生息的意思。
内外(nèi wài)的意思:内部和外部
南服(nán fú)的意思:指南方的服饰,用来形容穿着华丽的衣服。
猱玃(náo jué)的意思:指虚伪、假装的样子,形容人表面上虚伪而心怀不轨。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
樵牧(qiáo mù)的意思:指贫苦人家为了生活,不得已放弃家园,离开故乡到外地谋生。
乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。
清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。
青玉(qīng yù)的意思:指宝石中的翡翠,也用来比喻品质优良的人或物。
山腹(shān fù)的意思:指山体的中部或内部。
邃古(suì gǔ)的意思:形容古代的事物或思想深奥、高深难解。
我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。
一族(yī zú)的意思:一同一家的人,指同一家族的人。
幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地
原野(yuán yě)的意思:指广阔的原野,比喻没有限制和束缚的自由环境。
- 注释
- 匡庐:庐山。
九江:长江下游的九江地区。
苗裔:子孙后代。
南服:南方地区。
横江:横跨江面。
蔽原野:覆盖平原。
危矶:险峻的礁石。
擘青玉:像裂开的青玉。
蛟龙:神话中的水怪。
穴乱石:藏身于乱石中。
猱玃:猿猴的一种。
乔木:高大的树木。
季冬月:冬季最冷的时候。
山腹:山的内部。
扁舟:小船。
镜面:水面如镜。
长幽独:长久孤独。
邃古初:远古时期。
巢居:树巢居住。
戒樵牧:告诫人们不要砍伐树木、放牧。
- 翻译
- 庐山镇守着九江,子孙繁衍至南方各地。
江水横溢,覆盖平原,内外如同一家族。
陡峭的礁石插入江中,石色如青玉般晶莹。
蛟龙藏于乱石洞穴,猿猴攀爬在高大的树木上。
我在十二月的寒冬里行走,江流深入山腹之中。
小船如镜面般平静,清澈得无法触及。
登高攀登已不可能,只能在此长久孤独。
遥想遥远的古代,人们住在树巢中,告诫后人不要砍伐和放牧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士在悬崖之上,面对江水和山峦的景象,抒发了自己孤独幽居的情怀。诗人以精妙的笔触勾勒出一幅生动的山水画卷,将自然景物与个人情感融为一体。
“匡庐奠九江,苗裔遍南服”两句描写了道士所处之地,高耸的庐舍傍依着九江,周围是古苗族后裔的居住地。这种开篇即设立了一种超然物外、与自然融合的意境。
“横江蔽原野,内外实一族”则表明了道士所处之地与外界相隔绝,但心灵上却与大自然同在,形成了一种精神上的统一。
“危矶插江生,石色擘青玉”描绘了山石的险峻和美丽,道士居住的地方是如此的险要,以至于石头都像是从水中生长而出的青玉。
“蛟龙穴乱石,猱玃在乔木”则通过蛟龙、猱玃等神秘生物的出现,增添了诗中的仙境色彩。这些生物或藏身于乱石之中,或栖息于高耸的树木间,都让人感觉到一种超自然的氛围。
“我行季冬月,江迹在山腹”表达了道士在深冬时节独自漫步的情景,江水似乎被山峦所吞没,只留下一丝痕迹。
“扁舟如镜面,清净不可触”描写了一艘扁舟静静浮在水面上,如同一面镜子一般平滑和清澈。然而,这种清净却是不可触摸的,让人感觉到一种超凡脱俗的境界。
“跻攀既不可,千古长幽独”则表达了道士对于那种高不可攀的境界的向往,他希望能够达到那种千古以来就存在的孤独与安宁。
最后,“缅想邃古初,巢居戒樵牧”两句流露出诗人对远古时代的怀念,那时的人们可能会选择山林间建造巢穴,过着自给自足的生活。这里的“戒樵牧”则暗示了道士对于物欲的戒除和对自然生灵的守护。
总体而言,这首诗通过描绘道士与大自然之间的关系,表达了一种超脱尘世、追求精神自由的生活理念。
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