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《病中寄休师三首·其三》全文
宋 / 郭祥正   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

僧窗寄榻断来车,一饭供盘只野蔬

疠鬼见侵宁有智,我今皮骨已无馀。

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诗文中出现的词语含义

寄榻(jì tà)的意思:

犹寄住。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“僕虽固贫,茅庐可以寄榻。不嫌荒陋,无烦他适。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“戊戌仲秋,寄榻抚 粤 使者宾舍。”

皮骨(pí gǔ)的意思:形容人或事物瘦弱、贫弱。

僧窗(sēng chuāng)的意思:僧人的窗户

野蔬(yě shū)的意思:指野外生长的蔬菜,比喻不受人重视的人或事物。

一饭(yī fàn)的意思:指一顿饭,表示简单的食物或者一餐饭的能力。

鉴赏

这首诗描绘了诗人病中与世隔绝的生活状态,以及面对疾病时的无奈与坚韧。

首句“僧窗寄榻断来车”,形象地展现了诗人因病卧床,与外界的联系被切断的情景。僧窗,暗示了环境的清静与超脱世俗;寄榻,说明了诗人暂时栖身于僧舍,寻求安宁与疗养。断来车,则强调了与外界的隔离,仿佛外界的一切喧嚣与纷扰都与他无关。

次句“一饭供盘只野蔬”,进一步描述了诗人饮食的简朴。一饭,表明饮食的单一;供盘,指的是食物摆放在盘中;只野蔬,说明餐桌上只有野菜,没有其他丰盛的食物。这不仅体现了生活的朴素,也反映了诗人对疾病的无奈接受,以及在困境中保持平和的心态。

后两句“疠鬼见侵宁有智,我今皮骨已无馀”,则表达了诗人面对疾病时的深刻感悟。疠鬼,古代传说中的疫神,这里借指疾病。宁有智,意为难道还有智慧可以对抗?我今皮骨已无馀,意味着病痛已经侵蚀到身体的每一部分,形容病体之重。这两句诗通过对比,展现了诗人对生命脆弱性的认识,以及在病痛面前的无力感,同时也流露出一种超然的态度,似乎在说,无论疾病多么强大,都无法剥夺他对生命的尊重与对自然规律的理解。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了病痛对个体生活的影响,以及人在面对逆境时的内心世界和精神状态,具有强烈的感染力和深刻的哲理意味。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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