不住（bú zhù）的意思：不停止、不断、连续不断

不幸（bù xìng）的意思：指不幸的事情或情况，表示不幸遭遇或不幸的命运。

大众（dà zhòng）的意思：大众指的是广大的群众，普遍的人群，泛指大多数人。

法空（fǎ kōng）的意思：指法力高深，空灵出尘，超脱红尘世界。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

还归（hái guī）的意思：归还、归宿

建立（jiàn lì）的意思：创建、设立

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。

涅槃（nièpán）的意思：指佛教中的涅槃，意为熄灭痛苦，脱离轮回。

努力（nǔ lì）的意思：用心力去做某事，不懈地付出努力。

起复（qǐ fù）的意思：指对敌人进行反击或报复。

身后（shēn hòu）的意思：指一个人或事物在另一个人或事物之后，引申为对某个人或事物的评价或看法。

随时（suí shí）的意思：任何时间，没有限制

违顺（wéi shùn）的意思：违背常规，不顺从。

未已（wèi yǐ）的意思：未已表示事情尚未发生或已经结束。

为因（wéi yīn）的意思：为了某个原因或目的

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

无成（wú chéng）的意思：指没有成就、没有成就的人。

相依（xiāng yī）的意思：相互依赖，互相关联

向前（xiàng qián）的意思：表示朝着前方、向前进的意思。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

形影（xíng yǐng）的意思：形影是一个形容词，意思是形体和影子都存在，形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

依倚（yī yǐ）的意思：形容离别时情感深厚，舍不得分离。

有言（yǒu yán）的意思：有话要说或有意见要表达。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

有事（yǒu shì）的意思：有事表示有困难、有难处，需要帮助或解决问题。

遮阑（zhē lán）的意思：遮挡窗户的窗帘或百叶窗。

坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。

形影相依（xíng yǐng xiāng yī）的意思：形影相伴，互相依存

这首《孝子吟》由明代僧人释函是所作，以深邃的哲思和悲悯的情怀，探讨了生死、因果、空性等佛教核心议题，同时融入了对孝道的深刻反思。

开篇“我有一孝子，不幸先我死”，诗人以自己去世的孝子为引子，表达了对生命的无常和亲人的离别的哀痛。接着，“子死父为瘗，父死当谁理”两句，通过孝子死后父亲如何安葬的问题，引出对生命延续和责任传承的思考。

“今年七十四，建立犹未已”描述了诗人虽年迈，但对佛法的追求和修行仍未停止，体现了对精神生活的执着。接下来，“法界如转环，谁起复谁止”运用比喻，阐述了宇宙万物的循环不息，以及生命的无始无终。

“努力且向前，有事如无事。无事即坐禅，有事随时处”表达了诗人面对生活中的各种情况时的态度，无论顺境还是逆境，都应保持内心的平静和从容，将一切视为修行的机会。

“处到没遮拦，两脚捎空去”描绘了在彻底放下世俗束缚后，心灵得以自由飞翔的境界。最后，“生死与涅槃，大众留不住。违顺争目前，身后还归汝”总结了生死轮回的本质，强调了个人对生命意义的最终把握。

“顺亦汝心生，违亦汝心起。生起即为因，形影相依倚”进一步阐述了内心的反应与外界事件之间的关系，指出内心的反应才是真正的根源。

“法空汝不空，有无成妄计”强调了法（真理）与个体存在的关系，指出在法的空性中，个体的存在并非虚妄，而是真实而永恒的。

“先佛曾有言，慎莫信汝意”作为结语，提醒人们在追求真理时要谨慎，不应盲目相信自己的主观臆断，而应遵循前人的智慧和教诲。

整首诗以深沉的哲学思考贯穿，既是对佛教教义的诠释，也是对人生、生死、孝道等主题的深刻反思，展现了诗人对生命本质的洞察和对精神自由的向往。