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《偈颂一百零三首·其四十四》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

子得其用,父得其体。互呈丑恶,挂人唇齿

至今茶树上,叶叶春雨

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诗文中出现的词语含义

茶树(chá shù)的意思:茶树是指产茶叶的灌木或小乔木,也用来比喻人才。

丑恶(chǒu è)的意思:丑陋恶劣、不美好的样子或品质。

唇齿(chún chǐ)的意思:形容关系密切,相互依存的关系。

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,探讨了因果报应与道德责任的主题。"子得其用,父得其体",形象地描绘了后代继承前人的行为和特质,强调了道德传承的重要性。"互呈丑恶,挂人唇齿",揭示了不道德行为对社会的负面影响,如同挂在人们嘴边的污点,难以抹去。"至今茶树上,叶叶哭春雨",则将自然界的反应与人类的道德行为联系起来,春雨滋润大地,却也引出了茶树的哀鸣,象征着道德缺失对自然乃至整个社会的伤害。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,表达了作者对于道德责任和因果报应的深刻思考,提醒人们在追求个人利益的同时,不应忽视对社会和自然的责任与尊重。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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