《题鼎湖山》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。
金丹（jīn dān）的意思：指道家修炼中所追求的长生不老药物，也可比喻极其珍贵的东西。
骑龙（qí lóng）的意思：指人们勇敢、有胆识地做事，追求卓越的精神。
青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
轩辕（xuān yuán）的意思：指古代传说中的神话人物轩辕黄帝，也用来形容高尚的品质和崇高的地位。
压青（yā qīng）的意思：指抑制、压制年轻人的成长和发展。
紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅神秘而壮丽的景象，将读者带入了一个充满神话色彩的世界。"紫阳洞府压青山"，首先以“紫阳”二字点明了洞府的神圣与高洁，仿佛是紫色的阳光洒在山峰之上，给人一种超凡脱俗之感。紧接着，“压”字生动地展现了洞府的巍峨气势，仿佛它不仅仅是坐落在山上，而是紧紧地压在群山之上，彰显出其不可动摇的地位。
"白日骑龙去不还"，这一句更是充满了浪漫主义色彩，描述了一位仙人或英雄在白日之时，驾驭着飞龙腾空而去，留下了一片寂静与神秘。这不仅展现了人物的非凡能力，也暗示了他们追求自由、超越世俗的愿望。
"轩辕丹灶□□识，烧得金丹奉帝颜"，这里提到了古代传说中的黄帝（轩辕）炼丹的故事。"丹灶"象征着炼丹的场所，"金丹"则是炼丹的成果，代表着长生不老、超凡脱俗的象征。通过"奉帝颜"，进一步强调了这些丹药的神圣性质，它们不仅是为个人修炼所用，更有可能是为了奉献给更高的神灵或帝王，以求得更大的功德与荣耀。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和象征手法，构建了一个既神秘又充满力量的神话世界，表达了对超自然力量的向往以及对理想境界的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵洪复翁辞沃氏招馆
可怜倾城无蹇修，睥睨欲媲王与侯，年华荏苒春复秋。
夜弹古词韵三州，纷纷筝笆沸啁啾，忽尔雅操声俱收。
我亦少小猎九丘，掩鼻利达视若莸，秣厉欲洗平生羞。
羲娥鞭后逝莫留，谁麾衰暮出岩幽，丁丁斤斧愁林搜。
苞裹破砚开荒畴，诗卷千束喘两牛，隘视宇宙前无俦。
赖有夫子纷应酬，冷然独茧缫长抽，谰言不作诗帐囚。
旁人指我作书邮，双双紫芒炯中洲，谈笑不下孙叔优。
交情云水空悠悠，肯为腐鼠瞥下韝。
湖海何处无俊游，对面不识非我谋。
醉呼梅花居上头，高寒不落第二流。
我亦倒囊出饥猴，雪中双屦追清游。
《次韵洪复翁辞沃氏招馆》【宋·方一夔】可怜倾城无蹇修，睥睨欲媲王与侯，年华荏苒春复秋。夜弹古词韵三州，纷纷筝笆沸啁啾，忽尔雅操声俱收。我亦少小猎九丘，掩鼻利达视若莸，秣厉欲洗平生羞。羲娥鞭后逝莫留，谁麾衰暮出岩幽，丁丁斤斧愁林搜。苞裹破砚开荒畴，诗卷千束喘两牛，隘视宇宙前无俦。赖有夫子纷应酬，冷然独茧缫长抽，谰言不作诗帐囚。旁人指我作书邮，双双紫芒炯中洲，谈笑不下孙叔优。交情云水空悠悠，肯为腐鼠瞥下韝。湖海何处无俊游，对面不识非我谋。醉呼梅花居上头，高寒不落第二流。我亦倒囊出饥猴，雪中双屦追清游。
https://www.xiaoshiju.com/shici/37167c69488a07f8502.html
徐静乐以贱生有诗次韵为谢
伟哉盘古灵，万仙集殊庭。
分布岁镇荧，生化与尅刑。
气机浩不停，几人得宁馨。
开落随日蓂，嗟哉此三星。
光彩浮四溟，芽甲逢春霆。
铓刃发霜硎，蹉跎叹流萍。
白云归杳冥，十年哀伶俜。
赋芧由狙㹶，贫鬼急索絣。
碧梧堕倦翎，馆我修遗经。
缅彼双峡青，易学驱沸溟。
出关东傅丁，渡海北返宁。
共君万颓龄，药笼俱参苓。
畴依
元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。
始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。
巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。
凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。
虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。
天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。
禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。
克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。
昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。
危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。
汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。
以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。
于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。
三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。
武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。
访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。
于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。
思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。
生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。
五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。
贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。
不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。
曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。
易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。
至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。
提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。
惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。
性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。
圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。
上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。
皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。
建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。
历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。
体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。
于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。
瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。
恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。
师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。
迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。
有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。
流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。
大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
《畴依》【宋·王柏】元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
https://www.xiaoshiju.com/shici/97967c694891bee0768.html