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《秋日西园·其一》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[尤]韵

日月更代显,光华难并留。

昔人尚行乐,俯仰无暂休。

平居得君子,出处常相求

良辰援余臂,共作西园游。

极目平野缅然见苍洲。

千林澹霁色,万韵生凉秋。

露华漙菊英,蔼蔼香可揉。

参差间畦垄,芋栗相俦

绿蔓无芳姿,碧花茂牵牛

低回篱落树影环清流。

赏物志已谐,何用蓬丘

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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

处常(chǔ cháng)的意思:常常,经常

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

得君(de jūn)的意思:指得到君主的宠信和重用。

低回(dī huí)的意思:形容声音低沉而悲伤。

芳姿(fāng zī)的意思:形容女子美丽动人的容貌。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

更代(gēng dài)的意思:更换时代,代表更迭变化。

光华(guāng huá)的意思:光彩耀眼的气质或光辉的光芒。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

霁色(jì sè)的意思:霁色指的是天空在雨后放晴时的明亮和清澈的颜色。

极目(jí mù)的意思:极目指的是向远处极目远望,形容目光远大、眼界宽广。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

篱落(lí luò)的意思:指围住庄园、花园等的篱笆。比喻人的生活局限在狭小的范围内,不能自由自在地活动。

良辰(liáng chén)的意思:指美好的时刻或时光。

露华(lù huá)的意思:指春天到来,大地上的花朵开始绽放。

缅然(miǎn rán)的意思:形容心情沉重,感慨万分。

蓬丘(péng qiū)的意思:形容草木丛生,丘陵起伏的地方。

平野(píng yě)的意思:平野指的是平坦的大地,没有山丘或者丘陵。在成语中,平野常常用来形容平静、平稳的状态。

平居(píng jū)的意思:平常、平凡的生活。

牵牛(qiān niú)的意思:指引、带领别人走正确的道路或方法。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

尚行(shàng xíng)的意思:指仍然行得通,仍然有效。

树影(shù yǐng)的意思:指树木投下的影子,比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

西园(xī yuán)的意思:西园是一个古代的园林名,意指逍遥自在、无忧无虑的生活。

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

相俦(xiāng chóu)的意思:指夫妻相互依恋,相互依赖,形容夫妻之间感情深厚,相互支持。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

芋栗(yù lì)的意思:比喻人才或事物在某种环境中无法发挥出真正的才能或价值。

鉴赏

这首诗描绘了诗人秋日游览西园的场景,通过细腻的笔触展现了自然景色之美与内心情感的交融。

首先,“日月更代显,光华难并留。”这两句以日月交替象征时间的流逝,表达了时光易逝、难以挽留的主题。接着,“昔人尚行乐,俯仰无暂休。”诗人借古人之口,强调了享受生活的重要性,无论何时都不应停止追求快乐。

“平居得君子,出处常相求。”在日常生活中,诗人渴望与品德高尚之人交往,无论是出仕还是隐退,都希望能得到他们的陪伴和指导。“良辰援余臂,共作西园游。”在美好的时刻,诗人与友人一同前往西园游玩,享受大自然的恩赐。

“极目瞰平野,缅然见苍洲。”站在高处远眺,广阔的田野尽收眼底,远处的苍洲显得格外宁静。“千林澹霁色,万韵生凉秋。”秋天的树林在雨后呈现出淡雅的色彩,万物在凉爽的秋风中生长着不同的韵律。“露华漙菊英,蔼蔼香可揉。”露珠在菊花上凝聚,散发出浓郁的香气,仿佛可以轻轻揉搓。

“参差间畦垄,芋栗森相俦。”田间错落有致地种植着芋头和板栗,它们相互依存,共同生长。“绿蔓无芳姿,碧花茂牵牛。”绿色的藤蔓虽然没有华丽的姿态,但碧绿的花朵却茂盛地绽放着,如同牵牛花一样。“低回瞩篱落,树影环清流。”诗人低头细看篱笆边的景象,清澈的水流环绕着树木,形成一幅和谐的画面。

“赏物志已谐,何用登蓬丘。”诗人欣赏着眼前的景物,内心已经得到了满足和平静,无需再追求更高的境界或远离尘世的蓬莱仙岛。

整首诗通过对自然景观的描绘,展现了诗人对生活的热爱和对美好事物的追求,同时也传达了一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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