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《旅居即事·其一》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[支]韵

数湾流水断桥涯,深巷寒村放士宜。

客久况当黄叶落,梦馀忽忆老梅迟。

寄愁何必天上,葬冢从教伯夷

不是登高难作赋,孝风孝雨□吾思。

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诗文中出现的词语含义

伯夷(bó yí)的意思:指遵循道义原则,舍弃权力和利益的人。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

断桥(duàn qiáo)的意思:指桥断了,无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

放士(fàng shì)的意思:指放任、纵容人才。形容对人才的重视和推崇。

高难(gāo nán)的意思:指困难程度非常高,难以应对或解决的问题或情况。

寒村(hán cūn)的意思:寒冷的村庄,形容贫穷落后的农村。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

寄愁(jì chóu)的意思:寄愁意指通过写信或其他方式将自己的忧愁寄托给他人,以减轻心中的痛苦。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

深巷(shēn xiàng)的意思:指偏僻、幽静的小巷子。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

鉴赏

这首诗描绘了旅居者在深秋季节的所见所感,充满了淡淡的忧郁和对过往的回忆。首句“数湾流水断桥涯”,以流水与断桥为背景,营造出一种静谧而略带孤独的氛围。接着,“深巷寒村放士宜”一句,点明了地点,深巷寒村中似乎有一种适合隐逸之士的宁静与和谐。

“客久况当黄叶落”中的“黄叶落”象征着时间的流逝和季节的更迭,同时也暗示了旅人的长久漂泊。接下来,“梦馀忽忆老梅迟”则通过梦境与现实的对比,表达了对过去美好时光的怀念,以及对未来的不确定感。

“寄愁何必在天上,葬冢从教近伯夷”两句,进一步深化了情感的表达。诗人认为,愁苦并非只能寄托于虚无缥缈的天空,也可以在现实中找到寄托,比如效仿古代的义士伯夷。这既是对传统道德的致敬,也是对自己内心情感的一种宣泄。

最后,“不是登高难作赋,孝风孝雨□吾思”中的“□”字可能被遮挡或缺失,但整体表达的是诗人认为,即使是在艰难的环境中,也能够抒发自己的情感,尤其是对于孝道的思考。这种思考贯穿于整首诗的情感之中,体现了诗人对人生哲理的深刻洞察。

综上所述,这首诗通过对自然景象的描绘和情感的细腻表达,展现了旅人内心的复杂情感,既有对过往的怀念,也有对现实的思考,以及对理想境界的追求。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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