《次前人韵》全文
- 拼音版原文全文
次 前 人 韵 宋 /王 柏 弹 冠 事 业 耳 边 新 ，我 梦 何 因 到 紫 宸 。自 古 为 仁 知 不 富 ，如 今 学 道 岂 忧 贫 。与 其 鞭 扑 朘 民 髓 ，熟 若 箪 瓢 乐 此 身 。志 士 不 忘 在 沟 壑 ，不 应 后 世 便 无 人 。
- 诗文中出现的词语含义
-
鞭扑（biān pū）的意思：用鞭子抽打和拍打。
不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。
箪瓢（dān piáo）的意思：指简朴的生活方式或生活条件。
沟壑（gōu hè）的意思：形容差距悬殊或分歧极大。
冠事（guān shì）的意思：指能够解决问题、处理事务的人。
何因（hé yīn）的意思：为什么；因何
后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。
今学（jīn xué）的意思：指当下学习的知识或学问。
如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。
事业（shì yè）的意思：指人们从事的职业、工作或事情，也可指人生的事业。
孰若（shú ruò）的意思：指谁更像、谁更胜一筹
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。
与其（yǔ qí）的意思：表示在两种选择中，更倾向于选择第一种而不是第二种。
志士（zhì shì）的意思：指有志向、有抱负的人，特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。
紫宸（zǐ chén）的意思：指皇帝居住或办公的地方，也泛指帝王的宫殿。
自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。
- 翻译
- 刚刚崭露头角的仕途生涯，我的梦想为何能抵达那紫禁城的深处。
自古以来，仁德之人并不追求财富，如今我追求道义，怎会担忧贫穷。
与其榨取百姓的血汗，不如以简朴生活自得其乐。
有志之士不会忘记身处困境，未来的时代不应再无人秉持这样的精神。
- 注释
- 弹冠：指初入仕途或官职提升。
事业：指仕途或官场生涯。
紫宸：古代皇宫的代称，象征权力中心。
为仁：实行仁政。
不富：不追求物质上的富有。
学道：学习道义或儒家之道。
鞭扑：刑罚，比喻剥削或压迫。
朘民髓：榨取人民的精华（比喻剥削人民的财富）。
箪瓢：形容简朴的生活。
志士：有志向的人。
沟壑：深谷，比喻困苦的境地。
无人：没有人再具备这样的精神。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品，从内容来看，诗人通过表达自己对理想和贫富态度的思考，以及对志士坚守信念的赞扬，展现了个人的人生观与价值追求。
"弹冠事业耳边新，我梦何因到紫宸"：诗人开篇便提及自己的学问事业已经是耳熟能详，并且他在梦中不知为何到了帝王的宫殿（紫宸）。这两句流露出诗人的学识渊博和对权贵生活的一种向往。
"自古为仁知不富，如今学道岂忧贫"：接着，诗人引用古语，表明为仁义而行通常不会导致富有，并且自己学习道德之道也不应该担心贫穷。这两句表现出诗人对财富与精神追求的平衡态度。
"与其鞭扑朘民髓，孰若箪瓢乐此身"：这两句用比喻手法表达了宁愿选择简朴的生活，也就是说，宁可自己过着清贫但有尊严的生活，也不愿去做那些压迫百姓、损害民心的事。这体现了诗人的人格高尚和对社会责任感。
"志士不忘在沟壑，不应后世便无人"：最后两句，诗人提到有志向的人即使身处低微的位置也不应该忘记自己的理想，并且希望这样的志士不会在后来的时代中消失。这是对坚守信念者的鼓励和期望。
总体而言，这首诗通过诗人的自述，展现了个人对于学问、贫富、人格和社会责任的深刻认识。同时，也表达了诗人对有志向者能够坚持理想不动摇的赞美之情。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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