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《雨中远望惠山二首·其二》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

诗人也是可怜生,不及穿云渡水僧。

不是惠山看不见只教遥见不教登。

(0)
诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

遥见(yáo jiàn)的意思:遥远地看见。

只教(zhī jiào)的意思:

(1).只使。 后蜀 毛熙震 《河满子》词:“相望只教添悵恨,整鬟时见纤琼。”
(2).只要。《朱子语类》卷一一八:“先生笑曰:‘早间一服术附汤,午后又一服清凉散。’復正色云:‘只教读诗书便好。’” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》:“只教你能保持你现在的这种纯洁的精神,只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想,难保你所属的一师一旅,不为你所感化。”

看不见(kàn bú jiàn)的意思:指某物或某人在视线范围内却看不到,也可引申为无法察觉或无法理解。

可怜生(kě lián shēng)的意思:形容生活贫困、生活艰难。

翻译
诗人的生活真是可怜啊,比不上云游四海的僧人。
并不是惠山不让人看见,而是只能远远望见,不能亲身登临。
注释
诗人:指写这首诗的人,可能处于某种困境。
可怜:形容处境不佳或令人同情。
穿云渡水僧:比喻四处漂泊、自由自在的僧人。
惠山:一处具体的山名,可能有特殊意义或象征着隐逸生活。
遥见:远望。
登:登山,亲自体验。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《雨中远望惠山二首(其二)》。从诗的内容来看,诗人通过对比自己与僧人的境遇,表达了自己的感慨和不甘心中的局限。

“诗人也是可怜生,不及穿云渡水僧。” 这两句是全诗的关键所在。诗人自谓“可怜生”,显示出一种自我同情的情绪,同时也透露出对现实生活中种种束缚的无奈。而“不及穿云渡水僧”则是对比之辞,僧人能够超脱尘世,随心所至,而诗人却不能。这不仅是在写景,更是在抒发一种精神状态,即诗人对于自由和解脱的向往。

“不是惠山看不见,只教遥望不教登。” 这两句则是具体描绘了这种精神状态下的景象。惠山在雨中的模糊轮廓,成为了诗人情感的寄托。诗人并不真正渴望攀登这座山,而是在通过远望来满足自己对远离尘世的憧憬和向往。

总体来说,这首诗通过对比和景象的描绘,展现了诗人内心深处对于超脱和自由的渴求,以及面对现实时的无奈和自我安慰。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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