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《鲁宫·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[阳]韵

玉殿犹存泗水旁,何人海外尚从亡。

难教会稽还尊鲁,未信沙陀肯立唐。

诗在诸侯偏有颂,史书正月独知王。

波臣有意遗腹会见朝宗是少康

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诗文中出现的词语含义

波臣(bō chén)的意思:指一个人的行为举止高雅、典雅。

独知(dú zhī)的意思:独自知道、独特的知识

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

教会(jiào huì)的意思:指教导、启发他人,使其明白事理或学到知识。

人海(rén hǎi)的意思:人海是一个形容词,用来形容人多如海的场景或情况。

沙陀(shā tuó)的意思:指人多、杂乱无章的地方。

少康(shào kāng)的意思:指年少时就有德才兼备的人。

史书(shǐ shū)的意思:史书指历史记载的书籍,也用来比喻历史的教训、经验或故事。

遗腹(yí fù)的意思:指父母去世后留下的唯一的儿子,也指生父去世后留下的儿子。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

玉殿(yù diàn)的意思:指极为华丽、富丽堂皇的宫殿或居所。

正月(zhēng yuè)的意思:正月初一是中国农历新年的第一天,也是一年的开始。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

鉴赏

这首诗《鲁宫(其二)》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中借古喻今,表达了对历史变迁与政治更迭的深刻思考。

首联“玉殿犹存泗水旁,何人海外尚从亡。”以“玉殿”象征古代辉煌的宫殿,虽已荒废,但依然屹立于泗水之畔,而“何人海外尚从亡”则暗指在遥远的海外,仍有追随者,隐含着对历史人物或政治势力虽已衰败,但仍有人怀念或效仿的感慨。

颔联“难教会稽还尊鲁,未信沙陀肯立唐。”运用了春秋时期的历史典故,教为孔子,会稽为越国都城,鲁为周公姬旦的封地;沙陀为后梁开国皇帝朱温的族姓,唐为李唐王朝。这两句诗通过对比,表达了对历史传承与政治权威的复杂看法,即难以让教化之地回归传统,也不相信异姓之人能轻易建立新的王朝。

颈联“诗在诸侯偏有颂,史书正月独知王。”指出尽管诸侯们偏爱歌颂某些诗篇,但在正史中,却往往只记录君王的言行。这反映了历史书写中的主观性与选择性,以及对权力与影响力的重视。

尾联“波臣有意存遗腹,会见朝宗是少康。”以“波臣”比喻小国或臣民,暗示即使在国家分裂、政权更迭之际,仍有人怀有希望,期待着像夏朝的中兴之主少康那样,能够重建秩序,恢复统一。整首诗通过对历史事件和人物的反思,表达了对国家统一与文化传承的深切渴望。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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