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《送僧常荫》全文
宋 / 刘挚   形式: 古风

吾师来曲江落落丈夫

灵标松雪,清韵辉冰壶。

高文字间,欲趋仁义途。

飘然无累青天白云孤。

振衣下怀楚,遂欲京都

京都贵人多,骈门耀金朱

仁义卜知已,谁不顾子庐。

况子兼外学妙达性命枢。

言随祸福应名利惟所呼。

一出世故,应忆旧山隅。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

福应(fú yìng)的意思:福报应当,幸福自然来。

高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

金朱(jīn zhū)的意思:指黄金和朱砂,比喻珍贵的财物或宝贵的人才。

京都(jīng dū)的意思:指国家的首都,也可指重要的城市或地区。

旧山(jiù shān)的意思:指过去熟悉的地方或旧日的事物。

灵标(líng biāo)的意思:指能够敏锐地察觉事物的标志或迹象。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

妙达(miào dá)的意思:指非常聪明、机智,善于解决问题或处理事情。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

骈门(pián mén)的意思:指两扇门对开,形容门户宽敞。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

曲江(qǔ jiāng)的意思:曲江是一个地名,也指代了一种美丽的风景。在成语中,曲江常用来形容风景如画,美不胜收。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

山隅(shān yú)的意思:山的角落或边缘。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

松雪(sōng xuě)的意思:形容雪量大而松散

遂欲(suì yù)的意思:指满足自己的欲望或愿望。

外学(wài xué)的意思:

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

玩世(wán shì)的意思:对世态炎凉、人情冷暖不以为意,漠视世俗之道德规范和价值观念。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

下怀(xià huái)的意思:指心中所想或所愿已经达到或得到满足。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

知已(zhī yǐ)的意思:知己是指互相了解、彼此信任的朋友。

伟丈夫(wěi zhàng fū)的意思:指品德高尚、行为正直、为人忠诚的丈夫。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘挚为送别僧人常荫而作,通过描绘常荫的形象与性格,以及对其出家后可能遭遇的世态炎凉的担忧,展现了对友人的深厚情谊和对其未来生活的关切。

首句“吾师来曲江,落落伟丈夫”开篇即以“吾师”尊称常荫,点明其非凡之士的身份,并以“落落伟丈夫”形容其卓尔不群的风度。接着,“灵标峙松雪,清韵辉冰壶”两句运用比喻,将常荫的气质比作挺立的松树与洁白的雪,以及清澈如冰壶的韵律,形象地描绘了他高洁脱俗的品格。

“谈高文字间,欲趋仁义途”赞扬常荫在文辞间的高谈阔论,以及他追求仁义之道的决心。“飘然迹无累,青天白云孤”则进一步刻画了常荫超凡脱俗的生活态度,仿佛在广阔的天地间独自行走,不受世俗牵绊。

“振衣下怀楚,遂欲游京都”描述常荫离开宁静之地,前往繁华的京都,表达了他对未知世界的好奇与向往。“京都贵人多,骈门耀金朱”描绘了京都的繁华景象,以及权贵们的显赫地位。“仁义卜知已,谁不顾子庐”表达了常荫在繁华中仍坚守仁义之心,期待找到志同道合的朋友。

最后,“况子兼外学,妙达性命枢”赞扬常荫不仅精通佛学,还深谙宇宙生命的奥秘。“言随祸福应,名利惟所呼”预示着常荫在面对世间变化时,能从容应对,不受名利所累。“一出玩世故,应忆旧山隅”则是诗人对常荫未来的担忧,担心他在世俗的纷扰中会怀念起过去宁静的生活。

整首诗通过对常荫形象的描绘和对其未来的设想,既表达了对友人的深情厚谊,也流露出对世态炎凉的感慨,以及对朋友坚守本心、超然物外的期望。

作者介绍
刘挚

刘挚
朝代:宋

刘挚(公元1030——1098年),字莘老,永静东光人。嘉祐四年中进士甲科,能力出众,政绩卓越。因刘挚一生刚直不阿,正气森严,忠贞爱国,宋哲宗死后,韩忠彦为右丞相,为刘挚翻案,并给予“忠肃”称号,后被追赠为“元祐忠贤”。刘挚平生酷爱学习,治学严谨,才华横溢,他撰写的《忠肃集》曾被后人广为流传。
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