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《偈颂四十一首·其四》全文
宋 / 释普宁   形式: 偈颂  押[有]韵

野干皮,作狮子吼。

指东为西,将无作有,惊起法身北斗

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

狮子(shī zi)的意思:指声音洪亮,威武震撼的吼叫声。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

野干(yě gàn)的意思:指野外劳动,特指在田间地头干活。

狮子吼(shī zǐ hǒu)的意思:指声音嘹亮有力,像狮子一样威猛的吼叫。

将无作有(jiāng wú zuò yǒu)的意思:指将本来不存在的事物虚构成有实体的存在。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普宁的作品,以简洁的语言和象征性的手法表达了深刻的禅意。"披野干皮"可能象征着修行者的坚韧与磨砺,"作狮子吼"则比喻佛法宏大,能震撼人心。"指东为西,将无作有"暗示了世间万物的虚幻不实,以及修行者对空性智慧的领悟。最后两句"惊起法身藏北斗","法身"代表修行者的内在真我,"北斗"则象征指引和智慧的来源,整体上描绘了修行者通过智慧破除迷惑,直指本心的过程。整首诗富有禅宗的哲理,体现了诗人对佛法的深入理解和实践。

作者介绍

释普宁
朝代:宋

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
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