不周（bù zhōu）的意思：不到位；不周全；不周密

共工（gòng gōng）的意思：指人们共同努力、共同工作，以达到共同的目标。

洪流（hóng liú）的意思：指强大而汹涌的水流，也用来比喻强大而不可抗拒的力量或潮流。

九日（jiǔ rì）的意思：指时间短暂，形容事物转瞬即逝。

崆峒（kōng tóng）的意思：指高山的形容词。

龙伯（lóng bó）的意思：指聪明、机智的人。

穷固（qióng gù）的意思：形容贫穷困苦，生活艰难。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

贪嗔（tān chēn）的意思：贪嗔是指人们贪图财富、物质享受和怀有嫉妒心理，这是佛教中所说的三毒之一。

唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

巍巍（wēi wēi）的意思：形容高大、雄伟、壮丽。

问道（wèn dào）的意思：指探求真理、追求道德、智慧的行为。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

轩辕（xuān yuán）的意思：指古代传说中的神话人物轩辕黄帝，也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

夷羿（yí yì）的意思：指不按规矩办事，背离常理，违背道德准则。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

羿射九日（yì shè jiǔ rì）的意思：形容技艺高超，射箭准确无误。

这首诗以神话传说开篇，描绘了古代英雄如夷羿、共工、龙伯、伯鲧等人的壮举，涉及射日、触山、连鳌、治水等神话故事，展现了古人对自然力量的敬畏与征服。接着，诗人通过“贪嗔起一念，乃与造化仇”表达了对人类行为可能带来的后果的深思，指出过度的欲望和冲动可能导致与自然界的对立。

随后，诗中提到“巍巍轩辕帝，问道崆峒丘”，赞扬了黄帝（轩辕）向道家圣地崆峒山求道的行为，暗示了通过修行与自然和谐共处的重要性。最后，“唐虞守无为，四灵毕来游”则赞美了唐尧、虞舜两位帝王遵循无为而治的原则，使得四方神灵都前来朝拜，象征着和谐与秩序的实现。

整体而言，这首诗借用了丰富的神话元素，探讨了人与自然的关系、道德与行为的后果、以及理想社会状态的追求，体现了作者对历史、哲学和自然的深刻思考。