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《迎潮送潮辞·其一迎潮》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。

鸥巢卑兮渔箔短,远岸没兮光烂烂。

潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。

幽人兮款柴门寂寞流连依稀旧痕。

濡腴泽槁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元

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诗文中出现的词语含义

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

枫叶(fēng yè)的意思:比喻人或事物离别或变化的迹象。

光烂(guāng làn)的意思:形容光亮明丽,光芒四射。

归于(guī yú)的意思:指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

混元(hùn yuán)的意思:混元是指宇宙间最初的混沌状态,也指事物未经分化的原始状态。在成语中,混元表示混乱、纷杂、杂乱无章的意思。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

烂烂(làn làn)的意思:形容事物破烂、不堪的样子。

流连(liú lián)的意思:停留、逗留

无际(wú jì)的意思:没有边界,没有尽头

墟落(xū luò)的意思:指乡村、农村、偏僻的地方。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

渔箔(yú bó)的意思:指捕鱼人在水上撒下渔网,等待鱼群入网,比喻等待时机或机会。

鉴赏

这首诗描绘了一幅江边风景的画面,通过对自然景象的细腻描写,表达了诗人对潮汐变化的观察和感悟。"江霜严兮枫叶丹"一句,以枫叶的红色比喻江水的严肃,使人联想到秋冬之交,天气转凉,自然界呈现出一种肃穆的景象。接下来的"潮声高兮墟落寒"则通过对潮汐声音的描绘,传达了大自然中力量的壮观。

"鸥巢卑兮渔箔短"一句,写出了水鸟栖息在低矮的树枝上,而渔网却显得过于简短,不足以捕捉丰盛的鱼类,可能隐含着对丰收与匮乏之间关系的思考。紧接着的"远岸没兮光烂烂"则描绘了远处的岸边在阳光照射下金光灿烂,形成鲜明的对比。

诗中"潮之德兮无际,既充其大兮又充其细"两句,直接点出了潮汐对于自然界和人类生活的广泛影响,无论是在宏观还是微观层面,潮水都扮演着不可或缺的角色。这种对自然力量的敬畏之情,是诗人内心深处的感悟。

"密幽人兮款柴门"一句,则转向了人物的情境描写,"寂寞流连兮依稀旧痕"表达了诗人对往昔时光的怀念和孤独感。最后两句"濡腴泽槁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元"进一步强调了潮汐的恩惠,以及这种自然现象最终与宇宙万物融为一体的哲学思考。

总体而言,这首诗通过对江景的描写,展现了诗人对于大自然的深切感悟和敬畏之心,同时也流露出了一种超脱尘世的哲思。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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