《闻道四首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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丑类（chǒu lèi）的意思：指丑陋的人或事物，也用来形容品德恶劣的人。
从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。
蜂屯（fēng tún）的意思：指人群或物体密集聚集在一起，非常拥挤。
古昔（gǔ xī）的意思：古代的时光。
虎将（hǔ jiàng）的意思：指勇猛的将领或战士。
蛮荒（mán huāng）的意思：指原始、未开化的状态，形容荒凉、荒芜。
日边（rì biān）的意思：指日出的地方，也指东方。
天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。
王师（wáng shī）的意思：指帝王的军队，也泛指强大的军队。
月晕（yuè yùn）的意思：月亮被云雾遮挡，失去光明。
遭困（zāo kùn）的意思：遭遇困难，陷入困境。
奏凯（zòu kǎi）的意思：指战胜敌人，取得辉煌胜利。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代战争的激烈与胜利的喜悦。首句“苗顽从古昔，丑类近尤乖”以“苗顽”和“丑类”象征敌军，表达了自古以来敌人就顽固不化，近期更是异常狡猾。接着，“月晕城遭困，蜂屯路不开”形象地描述了敌军围城，道路被阻断的情景，暗示了战争的紧张与困境。
“王师天上降，虎将日边来”两句，运用了浪漫主义的手法，将朝廷的军队比作从天而降的神兵，将将领比作勇猛的老虎，从侧面展现了军队的威武与英勇。最后，“一扫蛮荒静，从容奏凯回”则直接点明了战争的结果——敌军被彻底击败，国家恢复了平静，军队在胜利后从容归来。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和鲜明的对比，展现了战争的残酷与胜利的荣耀，同时也体现了对国家统一和和平的渴望。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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