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《郊庙歌辞.享章怀太子庙乐章.迎神》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[支]韵

副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规

仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止控鹤来仪

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诗文中出现的词语含义

霭霭(ǎi ǎi)的意思:形容云雾弥漫,景色模糊。

成规(chéng guī)的意思:指已经形成并被广泛遵守的规则、准则或习惯。

从师(cóng shī)的意思:指跟随老师学习,拜师学艺。

副君(fù jūn)的意思:指副职的君主,也指副职的权臣。

控鹤(kòng hè)的意思:控制鹤的行动,比喻能够巧妙地掌握局势,控制形势发展。

来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。

戾止(lì zhǐ)的意思:停止恶劣行为,改正错误。

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

师师(shī shī)的意思:师傅、老师、导师

铜楼(tóng lóu)的意思:指铜制的楼阁,形容富丽堂皇、豪华华丽。

仙气(xiān qì)的意思:指人或事物具有仙人般的神秘、超凡的气质和魅力。

玉裕(yù yù)的意思:形容财富丰富,富裕盛大。

翻译
副君彰显了宇宙的祥瑞之象,其道与黄色离卦相应。
在铜制的宫殿中他具备一切德行,宝玉般的风范成就了规则典范。
注释
副君:指地位仅次于君主的尊贵人物,这里可能指代品德高尚的领袖。
昭象:明亮的象征,这里指显赫的祥瑞之兆。
黄离:离卦在八卦中代表火、光明,黄色为中色,象征中央、帝王,黄离即帝王之德如日中天。
铜楼:比喻坚固华美的宫殿,也可能特指某种特定的建筑。
备德:具备各种美德。
玉裕:形容人的风度温文尔雅,如同美玉一般,且行事从容不迫。
成规:形成的规范或法则。
仙气:神仙之气,形容超凡脱俗的氛围。
霭霭:云雾弥漫的样子,这里形容仙气浓厚。
灵从:神灵随从,指众多神灵聚集。
前驱:先行的队伍或引导者。
戾止:到达,停止。
控鹤:驾驭白鹤,古代传说中仙人能乘鹤飞行,象征高洁与升仙。
来仪:前来展示礼仪或敬意,典出《诗经》中的'凤凰来仪',比喻贤才来归或吉祥的征兆。
鉴赏

这首诗是唐代的一首《郊庙歌辞》,用于享祭太子庙的仪式中。从诗的内容来看,反映了古人对神灵的崇拜和祭祀活动中的庄重与肃穆。

"副君昭象,道应黄离" 这两句表达的是祭祀时对神灵形象的描述以及祭祀仪式的顺应天道的意愿。"铜楼备德,玉裕成规" 描述的是祭祀场所的装饰和祭祀程序的庄严与完整。

"仙气霭霭,灵从师师" 这两句描绘了神圣的氛围以及祭司在祭祀过程中的角色。"前驱戾止,控鹤来仪" 则是对迎接神灵和控制仪式程序的一种形象表达。

整首诗通过这些意象和动作,展现了古代人在宗教信仰和社群生活中对于祭祀活动的重视,以及通过这种形式维系社会秩序与精神寄托。

作者介绍

不详
朝代:宋

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