五经表(清·洪亮吉)原文|全文|注释|赏析

《五经表》全文

清 / 洪亮吉形式: 乐府曲辞

宗生去，大事已。赵生来，大事济。彼弃龙头附蛇尾。

才何奇，九州小。书何奇，五经表。不处城庐处洲岛。

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诗文中出现的词语含义

不处（bù chǔ）的意思：不合适；不得体

大事（dà shì）的意思：重要的事情或事件

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

沮渠（jǔ qú）的意思：指意志消沉，士气低落，丧失斗志。

龙头（lóng tóu）的意思：指某一事物或组织的核心或领导者。

乞伏（qǐ fú）的意思：形容人卑贱、乞求他人帮助的样子。

生来（shēng lái）的意思：指天生、自然具备某种品质或特点。

事济（shì jì）的意思：指遇到困难时得到帮助或救济。

五经（wǔ jīng）的意思：指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

以下（yǐ xià）的意思：指列举出一部分，表示后面所列举的内容不全面或不完整。

洲岛（zhōu dǎo）的意思：指地理上的陆地与海洋之间的交界处，比喻处境险恶、危险重重的地方。

自郐（zì kuài）的意思：自愧不如，自惭形秽。

宗生（zōng shēng）的意思：指事物的根本、起源。

自郐以下（zì kuǐ yǐ xià）的意思：指自身能力或品质低劣，不如别人。

鉴赏

这首诗由清代诗人洪亮吉所作，名为《五经表》。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，展现了对历史人物与事件的深刻洞察。

首句“宗生去，大事已”与“赵生来，大事济”，通过“宗生”与“赵生”的更替，形象地描绘了历史进程中的转折点，暗示了新旧交替时的必然性和重要性。这种对比手法在后文多处得以体现，增强了诗歌的表现力。

“彼弃龙头附蛇尾。才何奇，九州小。”这里以“龙头”和“蛇尾”为喻，形象地描述了某些历史人物或事件的特殊地位和影响。同时，通过“才何奇”表达了对这些人物才能的赞叹，而“九州小”则强调了他们的影响力超越了一般地域的限制。

“书何奇，五经表。”这一句将“书”与“五经表”相提并论，突出了书籍尤其是经典文献在历史记载和文化传承中的重要性。通过“何奇”一词，表达了对书籍及其内容的惊叹和敬仰。

“不处城庐处洲岛。”这句诗通过对比城市与岛屿的生活环境，反映了不同生活状态下的价值取向。在古代，城市往往象征着文明与繁荣，而岛屿则可能代表隐逸与自由。这一对比不仅展示了个人选择的多样性，也暗示了对不同生活方式的思考。

“沮渠据北乞伏西。自郐以下还无讥。”这一部分通过列举历史上的具体人物和事件，如沮渠、乞伏等，以及对自郐以下（即春秋战国时期）历史的评价，展现了诗人对历史的深入理解和独特见解。通过“还无讥”一句，表达了对这一时期历史评价的肯定态度，同时也暗示了对后世历史评价的期待。

整体而言，这首《五经表》通过对历史人物、事件的描绘和对比，展现了诗人对历史变迁、人物才能、书籍价值以及生活选择的深刻思考，体现了其独特的历史观和文化视野。

作者介绍: 洪亮吉
朝代：清字：君直号：北江籍贯：阳湖（今江苏常州）生辰：1746～1809

洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。