避寿（bì shòu）的意思：避免灾祸或不幸，寻求长寿或幸福。

党论（dǎng lùn）的意思：指党派之间的争论或辩论。

地下（dì xiɑ）的意思：指地面下面，暗中、秘密地进行活动。

后贤（hòu xián）的意思：指在古代聪明有智慧、有才德的人。

庐陵（lú líng）的意思：庐陵是指古代中国的一个地名，后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

名地（míng dì）的意思：指有名望的地方。

南人（nán rén）的意思：指南方人，即南方的人。

年年（nián nián）的意思：每年都；每年一次

前书（qián shū）的意思：指事先预先写好的书面材料或文字，用以提前准备，以备不时之需。

日历（rì lì）的意思：日历是用来记录日期和时间的工具，比喻对历史、事件或人生的记录和记忆。

桑田（sāng tián）的意思：比喻沧海桑田之变化，形容世事变迁。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

天家（tiān jie）的意思：指天生的才能或家族世代传承的技艺。

无缘（wú yuán）的意思：没有缘分或者机会。

萧寺（xiāo sì）的意思：形容寂静冷落的场所或地方

削籍（xuē jí）的意思：削减冗余，简化程序或流程。

易名（yì míng）的意思：改变名字

鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。

这首诗是清代诗人王式通在翁文恭生日之际，表达对翁文恭的深切缅怀与感慨之作。诗中充满了对历史人物命运的深沉思考，以及对逝去时代的哀悼之情。

首联“党论庐陵语似偏，南人宋室相无缘”，以“党论”开篇，暗示了翁文恭在政治立场上的独特见解，将其比作庐陵（今江西吉安）的言论，似乎有些偏颇，同时也暗指他与南宋朝廷的关系未能达到紧密相依的程度。这里既有对翁文恭个人政治生涯的评价，也隐含了对其未能在南宋政权中发挥更大作用的惋惜。

颔联“未回鹦鹉天家梦，已见牛羊日历编”，运用了生动的比喻和象征手法。将翁文恭的政治理想比作“鹦鹉天家梦”，表达了他对理想政治的追求，但最终未能实现；而“牛羊日历编”则形象地描绘了时间的流逝，暗示了翁文恭生命的终结。这两句诗通过对比，展现了理想与现实之间的落差，以及时间无情的流逝。

颈联“削籍生前书柏墓，易名地下痛桑田”，进一步深化了对翁文恭命运的感慨。这里“削籍”意味着政治地位的丧失，“书柏墓”则是指其去世后的墓碑上刻有柏树图案，象征着他的生命如同柏树般坚韧不屈。而“易名地下痛桑田”则表达了对翁文恭改名后在地下仍感痛心的想象，这里的“桑田”可能暗喻着国家或社会的变迁，表达了对翁文恭未能见证自己理想实现的遗憾。

尾联“年年避寿游萧寺，此意能知赖后贤”，点明了诗人每年避开翁文恭的生日，前往萧寺（可能是指佛寺）寄托哀思的情景。这一行为不仅体现了对翁文恭的怀念，也表达了对后世贤者的期待，希望他们能够理解并继承翁文恭的精神与理想。

整首诗情感深沉，语言凝练，通过对翁文恭生平的回顾与反思，展现了对历史人物命运的深刻同情与对时代变迁的感慨，同时也蕴含了对理想与现实、个人与历史之间复杂关系的思考。