一洞沾秦俗，疑非太古民。
尽将源里事，报与世间人。
《源里》全文
- 拼音版原文全文
源 里 宋 /刘 克 庄 一 洞 沾 秦 俗 ，疑 非 太 古 民 。尽 将 源 里 事 ，报 与 世 间 人 。
- 翻译
- 洞穴中沾染了秦国的风俗，让人怀疑这里并非远古居民生活的地方。
他们把源头的故事全部讲述出来，告知给世间的人们。
- 注释
- 沾秦俗：指受到秦国文化或习俗的影响。
太古民：古代或原始的居民。
源里事：指事情的起源和根源。
世间人：指生活在世上的人们，泛指人类。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄所作，名为《源里》。从诗的内容来看，刘克庄在描述一处山泉之美，并通过对比古今的生活方式，表达了自己对于现代化、城市化进程中失去传统乡村风貌的感慨。
"一洞沾秦俗，疑非太古民。" 这两句诗描绘了一幅古朴的画面，"一洞" 指的是山中的一个水源，它似乎还保留着古代秦地的习俗和生活方式。作者通过"疑非太古民"表达了对这自然景观是否能代表远古居民生活状态的怀疑。
"尽将源里事，报与世间人。" 这两句则透露出诗人的使命感，他希望把这山泉中的美好和宁静，以及这里所蕴含的古朴风貌，全部告诉给外面的世界，让人们知道在现代化进程中，我们可能失去的是什么。
整首诗通过对自然景观的细腻描写和历史感怀的抒发，展现了作者对于传统文化和生活方式的珍视，以及面对变迁社会时的深刻思考。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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《长笛续短笛引》【元·耶律铸】长笛短笛有指的，清浊有气亦有质。李谟吹笛动长安，㝢内竞推为弟一。笛声断绝续者谁，得许云封继其迹。落梅宛转折柳声，不止飞砂将走石。石裂云穿天亦惊，哈龙许云封怨笛。云封烟锁不可开，直至如今吹不得。有客手把昭华琯，未应旷代无人识。什袭天然希世珍，尤当祇自私珍惜。会须奇宝吐奇声，邪秽气随声荡涤。静寻白雪引流风，拟写幽情聊自适。遂据胡床弄秋月，萧条万籁沈凝寂。凡奏一叠十二节，每发一声累九息。流韵寥亮入太清，袅袅馀音游八极。但闻天外鸾凤鸣，岂知海底鱼龙泣。高迁亭化为灰烬，平阳坞久生荆棘。揄扬天下之至音，非为俗聋惊结习。伶伦嗟咏愿从事，列和怅然寻屈膝。武昌老人请易业，洞庭老人还自失。欲俪清歌妙入神，惜无李白生花笔。孰知时尚紫云回，屡变新声延化日。
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