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《感寓·其三十五》全文
明 / 朱诚泳   形式: 古风  押[虞]韵

混沌既以死,征伐不可无。

圣人奉天命,元后阴符

蚩尤臣节涿鹿囚俘

上干轩辕讨,百灵相扶

桀纣逆人理,汤武神谟

周兴商乃蹶,汉起嬴斯殂。

至仁不仁,民徯后来苏。

诸王征战七国贪夫

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诗文中出现的词语含义

百灵(bǎi líng)的意思:形容声音嘹亮清脆,像百鸟齐鸣一样。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

臣节(chén jié)的意思:忠诚的节操和品德。

蚩尤(chī yóu)的意思:指勇猛、顽强、不屈不挠的精神。

奉天(fèng tiān)的意思:奉天意为恭敬地向上天致敬,表示对上天的崇敬和敬畏之情。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

既以(jì yǐ)的意思:既是这样,就可以

桀纣(jié zhòu)的意思:指暴虐残暴的统治者或君主。

来苏(lái sū)的意思:指人从死亡状态中恢复过来。

逆人(nì rén)的意思:逆人指的是背离人伦道义,不顺从人情世故的人。

七国(qī guó)的意思:指七个国家或地区。

囚俘(qiú fú)的意思:指被捕获并关押的人。

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

上干(shàng gàn)的意思:指上级安排任务或指派工作。

神谟(shén mó)的意思:指神秘而高深的计谋或智慧。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

贪夫(tān fū)的意思:指贪婪的人,特指贪婪于财物的人。

汤武(tāng wǔ)的意思:指人勇武有力,能力强大。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

相扶(xiāng fú)的意思:相互扶持,互相支持。

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

阴符(yīn fú)的意思:指被用于祈求保佑或降福的符咒。

元后(yuán hòu)的意思:指一个时代或某个事件之后的时期。

征战(zhēng zhàn)的意思:指战争或军事行动中的征服和战斗。

征伐(zhēng fá)的意思:指军队出征征服敌人,进行战争征服。

至仁(zhì rén)的意思:指极其仁慈和宽容的品质

诸王(zhū wáng)的意思:指众多的王侯或各种权贵。

涿鹿(zhuō lù)的意思:涿鹿指的是中国古代传说中的一种神奇动物,也用来形容人的智慧超群或技艺高超。

鉴赏

这首诗名为《感寓(其三十五)》,是明代诗人朱诚泳所作。诗中通过历史典故,阐述了天命与正义之间的关系。首句“混沌既以死,征伐不可无”暗示了历史变迁中旧秩序的终结和新秩序的必要性。接下来,诗人提到圣人秉承天命,元后授予兵权,象征着权力的转移和对叛逆者的镇压,如蚩尤在涿鹿之战中的失败。

诗中提及桀纣的暴政与汤武的仁德,以商朝末期的更迭为例,强调了仁政取代暴政的重要性。周兴商亡,汉承秦制,再次印证了“至仁伐不仁”的主题。最后两句“诸王互征战,七国多贪夫”描绘了战国时期诸侯争霸的混乱景象,反映了作者对于过度争夺和贪婪的批判。

整体来看,这首诗以历史为镜,寓言深沉,表达了作者对于社会公正和道德伦理的思考,具有鲜明的历史感和深刻的教诲意义。

作者介绍

朱诚泳
朝代:明

(1458—1498)安徽凤阳人。明宗室。号宾竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孙。弘治元年袭封秦王。长安有鲁齐书院,久废,诚泳别易地建正学书院,又于其旁建小学,择军士子弟延儒生教授。工诗。著有《经进小鸣集》。卒谥简。
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