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《燕歌行二首·其二》全文
魏晋 / 曹丕   形式: 乐府曲辞

别日何易会日难。山川悠远漫漫

郁陶思君未敢言寄声浮云往不还。

零雨毁容颜。谁能怀忧独不叹。

展诗清歌自宽乐往哀来肺肝

耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西

仰看星月观云间。飞鸧晨鸣声可怜

留连顾怀不能存。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

肺肝(fèi gān)的意思:形容内心非常忧虑,痛苦不堪。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

伏枕(fú zhěn)的意思:指睡觉时枕在脑后的枕头,比喻心中有事情想不开导致睡眠不安宁。

敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

顾怀(gù huái)的意思:顾虑、忧虑。

怀忧(huái yōu)的意思:担心、忧虑

毁容(huǐ róng)的意思:指因受伤或其他原因使容貌变得丑陋或毁坏。

会日(huì rì)的意思:会日指的是相聚的日子,也可以表示团聚、重逢的喜悦之情。

寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

零雨(líng yǔ)的意思:形容雨量非常小,几乎不下雨。

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

鸣声(míng shēng)的意思:指声音高亢、响亮。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

清歌(qīng gē)的意思:指悠扬动听的歌声,形容音乐美妙动人。

容颜(róng yán)的意思:指容貌、面容。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

涕零(tì líng)的意思:泪水流淌而不止

悠远(yōu yuǎn)的意思:形容时间或空间长久、遥远。

郁陶(yù táo)的意思:形容心情愉快、舒畅。

雨面(yǔ miàn)的意思:指在雨天的天空或地面上。

远路(yuǎn lù)的意思:指路途遥远,行程较长。

月观(yuè guān)的意思:月亮的光辉照耀下观察事物,比喻以月亮为标准或参照物来观察、判断。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

展诗(zhǎn shī)的意思:指展示诗歌才华或表演诗歌的技巧。

自宽(zì kuān)的意思:自我宽容

乐往哀来(lè wǎng āi lái)的意思:形容人的命运或境遇由好转坏,由快乐转为悲伤。

鉴赏

此诗是中国古代文学家曹丕的作品,属于七言绝句。全诗描绘了诗人对远方所思之人的深切怀念和无法排遣的哀愁。

首先,“别日何易会日难”一句,表达了离别之容易与相见之难的矛盾情感,为全诗设定了一种悲凉的情绪。紧接着,“山川悠远路漫漫”进一步渲染了空间的辽阔和时间的长久,强化了离愁别绪。

“郁陶思君未敢言”表达了诗人内心的忧伤与压抑,而“寄声浮云往不还”则是将这些情感寄托于云中,希望它们能带给远方的人,但又知其无望,如同云去无踪。

接着,“涕零雨面毁容颜”描绘了因思念所生的痛苦已经影响到了诗人的外貌,“谁能怀忧独不叹”则是对这种共同的哀愁表示理解和共鸣。

“展诗清歌聊自宽”表达了一种通过文学艺术来暂时缓解心中忧伤的情感,而“乐往哀来摧肺肝”则是在强调这种情绪波动对内心的撕裂作用。

“耿耿伏枕不能眠”直接展示了诗人因思念而彻夜难寐,“披衣出户步东西”和“仰看星月观云间”则是诗人在夜晚踏足户外,仰望星辰与云端,以此来放大自己的情感世界。

最后,“飞鸧晨鸣声可怜”描绘了一幅清冷的早晨景象,而“留连顾怀不能存”则是在表达诗人对往昔时光和所思之人的无尽眷恋,尽管这些记忆已经无法保留。

总体来说,这首诗通过丰富的情感表达、生动的自然描写以及对时间与空间的深刻感悟,展现了古代文人在面对离别时复杂而深沉的心境。

作者介绍
曹丕

曹丕
朝代:魏晋   字:子桓   生辰:187年冬-226年6月29日

曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。 
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