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《题阙·其九十九》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[霰]韵

欺诳得钱君莫羡,得了却是输他便。

来生报答分明只是换头不识面。

(0)
诗文中出现的词语含义

报答(bào dá)的意思:

(1).犹答复。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“上甚悦。素闻其声,虚心相待,每报答之,常手书称字。”《周书·卢柔传》:“书翰往反,日百餘牒。 柔 随机报答,皆合事宜。” 唐 元稹 《酬乐天余思不尽》诗:“次韵千言曾报答,直词三道共经纶。” 宋 曾巩 《答袁陟书》:“辱足下爱之深,处之重,不敢不报答。”
(2).酬报。《宋书·孝义传·吴逵》:“ 逵 时逆取邻人夫直,葬毕,众悉以施之, 逵 一无所受,皆佣力报答焉。”《南史·齐南康王子琳传》:“羣臣奉宝物名好,尽直数百金, 武帝 为之报答亦如此。”
(3).报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。《南史·江革传》:“卿荷国厚恩,已无报答,乃为虏立铭,孤负朝廷。” 元 无名氏 《桃花女》第一折:“我当口中衔铁,背上披鞍,报答你也。” 巴金 《朋友》:“你们待我太好了,我简直没法报答你们。”如:我们决心以更大的成绩来报答党的关怀。
(4).报聘。《后汉书·郑众传》:“今幸有度 辽 之众扬威北垂,虽勿报答,不敢为患。”

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

得了(dé le)的意思:表示达到某种状态或情况,也可表示得到某种东西。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

换头(huàn tóu)的意思:指人头换了位置,形容互相替换角色或位置。

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

了却(liǎo què)的意思:完成某件事情,解决问题,使情况得到圆满解决。

欺诳(qī kuáng)的意思:用欺骗的手段使人上当受骗

生报(shēng bào)的意思:指自行报仇,主动为自己讨回公道。

识面(shí miàn)的意思:识别人的面相和表情,以推测其内心思想和真实意图。

只是(zhǐ shì)的意思:仅仅,只不过

不识面(bù shí miàn)的意思:指对某人或某事物不熟悉,不了解。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《题阙》中的第九十九首。诗中以一种幽默而讽刺的手法,探讨了人生的无常与因果报应的主题。

“欺诳得钱君莫羡”,开篇即点明了世间的虚伪与欺骗,即使通过不正当手段获取财富,也不值得羡慕。这句话暗示了社会上存在的种种不公与道德沦丧现象。

“得了却是输他便”,接着指出,即便得到了某些东西,最终却可能失去更多,甚至落入更不利的境地。这里暗含了对人生得失的深刻反思,以及对命运无常的感慨。

“来生报答甚分明,只是换头不识面。”最后两句则将话题引向了来世与因果报应。诗人似乎在说,人的一生所作所为,最终会在来世得到相应的回报,但那时的人或许已不再是现在的模样,无法辨认。这既是对善恶终有报的肯定,也是对生命轮回的哲思。

整体而言,这首诗以简洁的语言,表达了对人性、社会和生命的深刻洞察,以及对道德与因果关系的思考。它提醒人们,无论在世时如何行事,最终都将面对自己行为的后果,因此应当谨慎行事,追求内心的善良与正直。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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