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《古诗后十九首·其十三》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[寘]韵

磊磊丘与坟,郁郁北地

白日松柏阴,悲风四面至。

谁能黄泉下,永含未伸意

悠悠长夜千载一以弃。

漫漫明发迢迢正遥寐。

身世胶漆岂得常相寄。

此物无贤愚,万岁更相致。

神仙不可知,服食中置

美酒佳人,携手行游戏

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

北地(běi dì)的意思:北方地区

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

胶漆(jiāo qī)的意思:指人与人之间的亲密关系,像胶水和漆一样牢固。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

磊磊(lěi lěi)的意思:形容山石高峻、堆积如山。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

美酒(měi jiǔ)的意思:指美味可口的酒,也用来比喻美好的事物。

明发(míng fā)的意思:指事物的发展或变化十分明显,容易被人察觉到。

岂得(qǐ de)的意思:表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

泉下(quán xià)的意思:指已经去世的人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

伸意(shēn yì)的意思:表达真实的意思或情感;坦诚地表露心意。

手行(shǒu xíng)的意思:手腕灵活,行动敏捷。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

行游(xíng yóu)的意思:行走、旅行

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

中置(zhōng zhì)的意思:指把某个物体或事物放在中间位置,使其在整体中起到平衡或关键作用。也可指在某个事物的过程或发展中,某个环节或阶段起到关键作用。

鉴赏

这首诗描绘了一幅凄凉而深沉的画面,通过对比生与死、人间与冥界的景象,表达了对生命短暂和死亡不可避免的深刻思考。

首句“磊磊丘与坟,郁郁郭北地”描绘了墓地的景象,丘陵与坟墓并立,周围是郁郁葱葱的植被,暗示着生命的结束与自然的永恒。接着,“白日松柏阴,悲风四面至”进一步渲染了墓地的氛围,白天松柏遮蔽阳光,四周吹来悲凉的风,营造出一种哀伤与寂寥的气氛。

“谁能黄泉下,永含未伸意”表达了对死者未能实现心愿的同情,以及对生者无法理解死者世界的无奈。“悠悠即长夜,千载一以弃”则将时间的漫长与生命的短暂进行对比,强调了时间的无情流逝和生命的脆弱。

“漫漫待明发,迢迢正遥寐”描绘了等待黎明的到来,却只能在梦中与亲人相聚的场景,表达了对死亡的恐惧和对团聚的渴望。“身世非胶漆,岂得常相寄”则反映了人世间关系的脆弱与短暂,强调了生命的独立性和孤独性。

最后,“此物无贤愚,万岁更相致”表明了死亡面前人人平等,无论智愚,最终都将面对同样的结局。“神仙不可知,服食苦中置”表达了对长生不老的追求与现实的无奈。“美酒与佳人,携手行游戏”则是对生前快乐时光的怀念,以及对美好生活的向往。

整体而言,这首诗通过对生死、时间、人际关系等主题的探讨,展现了作者对生命本质的深刻洞察和对人生价值的思考。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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