北郭（běi guō）的意思：北郭是一个古代地名，用来比喻远离闹市的宁静之地。

禅宗（chán zōng）的意思：指佛教禅宗的一派，以坐禅为主要修行方法，追求悟道的心性修持。

尘刹（chén shā）的意思：指尘埃飞扬的地方，比喻热闹繁华、喧嚣拥挤的场所。

尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

到手（dào shǒu）的意思：指得到、取得、获得某物。

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

竿木（gān mù）的意思：指事物的本质或根本。

唤起（huàn qǐ）的意思：唤醒、引起、激发

刹刹（shā shā）的意思：指迅速停下来或停留不动的意思。

山香（shān xiāng）的意思：山中的香气，比喻高尚的品德或卓越的才能。

十七（shí qī）的意思：指十七岁的年龄，也可以泛指年轻人。

随身（suí shēn）的意思：随身指的是随身携带、随身带着的意思。

无地（wú dì）的意思：没有地方站脚、无处容身。

香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

消得（xiāo de）的意思：指消除、解决问题或难题。

云居（yún jū）的意思：居住在云端，比喻高高在上或远离尘世。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

尘尘刹刹（chén chén shā shā）的意思：形容事物繁杂琐碎，纷纷扰扰。

这首诗《茶山赠远老》是宋代诗人韩淲所作，通过简练的语言描绘了一位老和尚在茶山修行的生活场景与心境。

首联“一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。”开篇即点明了老和尚在云居中静修十七年的悠长岁月，以及茶山上的香火见证了他与世无争的闲适生活。这里的“云居”象征着远离尘嚣的修行之地，“茶山香火”则寓意着修行的氛围与成果。

颔联“随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。”进一步描述了老和尚行脚僧的生活状态。他随身携带的仅有一根木杖和一把锤子，看似无处可依，却也相信命运的安排。这里运用了象征手法，木杖代表了行脚僧的工具，锤子可能象征着修行中的法器或工具，整体表达了老和尚对生活的淡然态度和对佛法的坚定信仰。

颈联“唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。”转而描绘了老和尚与两位贤者的互动。他们或许是在探讨佛法，或是共同享受自然之乐。老和尚邀请这两位贤者来到北郭，一起烹煮泉水，享受清雅的生活。这一联体现了老和尚与世人的和谐相处，以及他对简单生活的热爱。

尾联“尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵。”收束全诗，表达了老和尚对于世间纷扰的超脱态度。他认为无论是微小的尘埃还是广阔的宇宙，众生都处于混沌之中，只有通过禅宗的智慧才能建立法筵，即传播佛法，引导众生走出混沌，达到心灵的净化与解脱。

整首诗通过对老和尚在茶山修行生活的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的境界和对佛法的深刻理解，同时也传达了对简单、宁静生活的向往与追求。