过雨晴犹湿，归云晚不开。
《题张真人画》全文
- 诗文中出现的词语含义
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洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。
归云（guī yún）的意思：指事物回归本源，恢复原状或原始状态。
跻攀（jī pān）的意思：指努力奋斗，不断提高自己的能力和地位。
楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。
芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。
上清（shàng qīng）的意思：指清澈明亮，没有杂质的状态或场所。
神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。
生绢（shēng juàn）的意思：指生丝和绢丝，比喻出身贫寒、境况艰苦的人。
一幅（yī fú）的意思：形容事物或情况单一、固定不变。
云是（yún shì）的意思：云是是指事物变幻无常，难以捉摸。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的画卷景象，通过细腻的笔触展现了云雾缭绕、山色空蒙的仙境之感。首句“生绢才一幅，云是上清来”便已将读者带入了一个超凡脱俗的世界，一幅生绢之上，仿佛真有仙云自高远的上清之地飘然而至，营造出一种虚幻与现实交织的意境。
接着，“过雨晴犹湿，归云晚不开”两句，进一步渲染了画面的动态美。雨后的天空虽已放晴，但云气依然湿润，傍晚时分，归云似乎不愿散去，为画面增添了几分神秘与静谧。这种对自然景象的细腻捕捉，体现了诗人对自然之美的深刻感悟和独到见解。
“神龙回洞府，老鹤识楼台”则将视线转向更为深远的空间，神龙在云雾中穿梭于洞府之间，老鹤则在楼台旁悠然自得，两者和谐共存，构成了一幅动与静、灵与肉相融合的画面。这一联不仅描绘了自然界的奇妙景观，也暗含了道家哲学中的“天人合一”思想，表达了对自然和谐共生的美好向往。
最后，“拟著芒鞋去，跻攀紫翠堆”表达了诗人想要亲临其境、亲身感受这份仙境的愿望。芒鞋，象征着简朴与谦逊，而“紫翠堆”则形象地描绘了山峦叠嶂、绿意盎然的景象。这一联既是对画作的赞美，也是诗人内心情感的流露，渴望与自然亲密接触，体验那份超凡脱俗的宁静与美好。
整体而言，这首诗通过对一幅画作的描述，巧妙地融入了自然景观、神话传说以及个人情感，构建了一个既具象又抽象、既现实又超脱的艺术世界，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
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古风三首
弧矢用威敌，还为奸宄利。
苍姬六典书，莽新实阶厉。
国息既薮慝，况乃肉刑议。
后圣师前古，专在行仁义。
本同末则殊，沿革随时世。
孟轲今复起，亦不讲井地。
未闻书契作，仍可结绳治。
圣人大法天，亦行所无事。
鸿纤列万品，一一自禀赋。
削觚使就规，涅缟忽失素。
变本乃为奇，矜新众所骛。
人于大块中，果蓏一虫蠹。
吾欲追淳朴，各各安其故。
因物付物间，斯理则已具。
斯螽夏切股，翰音晨引吭。
彼岂能自主，时至乃翕张。
测天凭仪器，俄已易躔次。
测晷以刻漏，时亦乖启闭。
夫岂圣人作，而顾谢物智。
任人斯有为，任天故不二。
《古风三首》【清·赵俞】弧矢用威敌，还为奸宄利。苍姬六典书，莽新实阶厉。国息既薮慝，况乃肉刑议。后圣师前古，专在行仁义。本同末则殊，沿革随时世。孟轲今复起，亦不讲井地。未闻书契作，仍可结绳治。圣人大法天，亦行所无事。鸿纤列万品，一一自禀赋。削觚使就规，涅缟忽失素。变本乃为奇，矜新众所骛。人于大块中，果蓏一虫蠹。吾欲追淳朴，各各安其故。因物付物间，斯理则已具。斯螽夏切股，翰音晨引吭。彼岂能自主，时至乃翕张。测天凭仪器，俄已易躔次。测晷以刻漏，时亦乖启闭。夫岂圣人作，而顾谢物智。任人斯有为，任天故不二。
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