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《玉堂春》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 玉堂春

得得修行,有令捷径走。子午俱无,何须卯酉

只用两珍,于余堪厮守铅汞从教结作球。

恁则成丹般般尽总透。摆正真风,名传不朽

搜出元初,那个为的友。到此方知是彻头

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诗文中出现的词语含义

摆正(bǎi zhèng)的意思:调整、恢复正常状态

般般(bān bān)的意思:形容事物一般,平平常常,普通平庸。

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

彻头(chè tóu)的意思:彻底、完全地

成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

得得(de de)的意思:连续地得到、不断地获得

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。

卯酉(mǎo yǒu)的意思:指时间,卯时和酉时,也泛指早晨和傍晚。

那个(nà gè)的意思:用于代替某个人或事物的名称,表示暂时无法准确表达或记起。

铅汞(qiān gǒng)的意思:指为了达到某种目的而使用手段或方法,多指不择手段,不择良法。

厮守(sī shǒu)的意思:指夫妻长期相互陪伴、共同生活,也可用来形容朋友或伴侣长时间相处。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

真风(zhēn fēng)的意思:真实的风。比喻真实、真诚的言行。

正真(zhèng zhēn)的意思:真实、真正的

子午(zǐ wǔ)的意思:指正午,也可以表示方向或时间的极点。

鉴赏

这首元代王哲的《玉堂春》是一首禅宗或道教修炼的隐喻诗。诗人以简洁的语言描绘了修行之路,强调了直截了当、摒弃繁琐仪式的重要性。"得得修行,有令捷径走",意指修行并非依赖复杂的仪式,而是寻求直接有效的途径。"子午俱无,何须卯酉",暗示修行者应抛开常规的时间限制,专注于内在的修炼。

"只用两珍,于余堪厮守",这里的"两珍"可能指的是修炼中的关键元素,如金丹道家所说的铅汞,象征着阴阳调和。诗人认为,只要把握住这两个核心,就能深入修炼,达到"铅汞从教结作球"的境地,即炼化为丹,通达至高境界。

"摆正真风,名传不朽",意味着修得正果,名声将流传千古。"搜出元初,那个为的友",表达了对最初真理的追寻,寻找那个真正的伙伴或导师。最后的"到此方知是彻头",揭示了修行的真谛在于彻底领悟和实践。

整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了道教追求内在修养、直指人心的修行理念。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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