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《五月十三日同散原恪士寿丞瘦唐同武游焦山一宿与瘦唐寿丞同武先去散原恪士留山待王君伯沆》全文
清 / 陈曾寿   形式: 古风

好境初逢两相得,重到便惜哀乐参。

焦山诸庵尚好在,惟羼识想幽探

昔来玉兰作花,今看绿叶空扶檐。

清梵晨钟改度十年梦寤饱尘凡

沉泉悽怆久亦淡,约略话旧资僧谈。

平生归山实意,到此惘惘仍难甘。

饥愁恐怖业未尽,暂来旋去吾何惭。

两翁少留定清绝有待未至凭■巉。

明楼月出诸籁寂,凉思一发酬幽耽。

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诗文中出现的词语含义

哀乐(āi yuè)的意思:指悲伤和欢乐,通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。

晨钟(chén zhōng)的意思:晨钟指的是清晨的钟声,比喻新的时代或新的事物的到来。

尘凡(chén fán)的意思:指世俗的、尘世间的事物或事务。

改度(gǎi dù)的意思:改变原来的计划或态度

归山(guī shān)的意思:归还山林,指归隐山野,远离尘嚣。

好在(hǎo zài)的意思:幸亏;庆幸;值得庆幸的是。

话旧(huà jiù)的意思:指谈论过去的事情或回忆往事。

焦山(jiāo shān)的意思:指人因为追求名利而忽略了家庭、朋友和社会责任。

恐怖(kǒng bù)的意思:形容非常恐怖,各种可怕的事情无所不有。

凉思(liáng sī)的意思:思考问题时冷静客观,不受个人感情的干扰。

明楼(míng lóu)的意思:明亮的楼屋,比喻高楼大厦。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

清绝(qīng jué)的意思:形容清幽绝世,超凡脱俗。

清梵(qīng fàn)的意思:纯净无瑕,清雅高洁。

尚好(shàng hǎo)的意思:较好;还可以

实意(shí yì)的意思:真实的意思或含义。

识想(shí xiǎng)的意思:指能够洞悉他人的心思和意图。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

惘惘(wǎng wǎng)的意思:形容心情迷茫、不知所措。

昔来(xī lái)的意思:过去的时光,以及过去的经历和事物。

相得(xiāng de)的意思:相互配合,相互补充,相互协调,形容两个或多个事物相互关联、相互作用,使整体更加完美。

一发(yī fà)的意思:指事物发生或变化的一瞬间。

幽探(yōu tàn)的意思:指暗中侦查、探听情况的人。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

玉兰(yù lán)的意思:指人品高尚、道德品质纯洁的女子。

约略(yuē lüè)的意思:粗略地估计或描述,不求精确。

暂来(zàn lái)的意思:指暂时停留或短暂到来。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

作花(zuò huā)的意思:指人表现出色、出类拔萃,引人注目。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人五月十三日一同游览焦山的经历,以及在山中一宿的情景。诗中充满了对自然美景的赞美和对时光流转的感慨。

首句“好境初逢两相得”,表达了诗人初次遇到美好景色时的喜悦与满足感,与友人的相遇相得益彰。接着,“重到便惜哀乐参”则体现了诗人对再次来到此地的珍惜,哀乐参半的情绪流露其中,既有对过往回忆的感慨,也有对当下时光的珍视。

“焦山诸庵尚好在,惟羼识想随幽探。”描述了焦山上的寺庙依然完好,诗人随着内心的想法深入探索,感受着山中的静谧与神秘。接下来,“昔来玉兰正作花,今看绿叶空扶檐。”对比了过去与现在的景象,玉兰花曾经盛开,如今只见绿叶垂挂,时间的流逝在自然景观中留下了痕迹。

“清梵晨钟不改度,十年梦寤饱尘凡。”诗人感叹清朗的梵音与晨钟声未曾改变,仿佛在提醒他,尽管经历了十年的尘世生活,内心的纯净与宁静依旧不变。随后,“沉泉悽怆久亦淡,约略话旧资僧谈。”表达了诗人与僧侣交谈后,内心的情感逐渐平静下来,通过简短的对话,找到了心灵的慰藉。

“平生归山真实意,到此惘惘仍难甘。”诗人回顾自己一生追求归隐山林的心愿,即使身处山中,仍然感到一丝难以释怀的迷茫。接下来,“饥愁恐怖业未尽,暂来旋去吾何惭。”诗人坦诚面对自己的内心,承认生活中仍有未解决的问题和恐惧,但并不因此感到羞愧,因为这是人生不可避免的一部分。

最后,“两翁少留定清绝,有待未至凭■巉。”表达了诗人与友人短暂相聚后的不舍,期待未来有机会再次相聚。在“明楼月出诸籁寂,凉思一发酬幽耽。”的描绘中,诗人想象着夜晚明楼之上,月光洒落,万物寂静,心中涌起的凉爽思绪,是对这次旅行的美好回忆和对自然之美的深深向往。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞叹,也有对人生哲理的思考,展现了诗人细腻的情感世界和对生活的深刻洞察。

作者介绍

陈曾寿
朝代:清

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