八风（bā fēng）的意思：指八种外在的风吹草动，比喻各种外界的干扰和诱惑。

大笑（dà xiào）的意思：非常开心地笑

低头（dī tóu）的意思：低下头颅，表示谦卑、屈服、顺从等。

顿渐（dùn jiàn）的意思：逐渐、渐渐地

抚掌（fǔ zhǎng）的意思：用手掌轻轻地拍打，表示高兴或满意。

归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

精粗（jīng cū）的意思：形容事物的好坏、高低、优劣等不同程度的差别。

六律（liù lǜ）的意思：指六种律令，即规定官吏的行为准则和标准。

四诗（sì shī）的意思：指四个字的诗句，也可用来形容言简意赅的表达方式。

五声（wǔ shēng）的意思：指人的音乐天赋不好，音乐感不强。

无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。

小参（xiǎo cān）的意思：指小小的人、品性低微的人。

元自（yuán zì）的意思：指事物的根源或起源。

糟粕（zāo pò）的意思：指坏的东西或事物的残留部分，也指不好的东西。

抚掌大笑（fǔ zhǎng dà xiào）的意思：用手掌拍打或摩擦自己的手，大声笑出来。形容非常开心，十分欢笑。

这首宋诗是曾丰对刘文叔赠诗的回应，体现了诗人对于诗歌创作的独特见解。首句“我诗求我混沌初”表达了诗人追求诗歌原始、自然的创作风格，如同混沌未开的天地之初。接着，“君诗求我糟粕馀”则暗示刘文叔的诗可能在某种程度上过于雕琢，有所舍弃了诗歌的本质。

“低头小参有顿渐”形象地描述了诗歌创作中的渐进过程，如同禅宗中的顿悟与渐修，强调了诗艺的积累和领悟。而“抚掌大笑无精粗”则传达出诗人对于诗歌艺术的豁达态度，认为不必过于拘泥于技巧的精细或粗糙，重要的是情感的真实流露和意境的深远。

“谁收六律入三籁”借用音乐的术语，将诗歌的格律比作六律，三籁则代表自然的声音，表达诗人希望诗歌能融入自然和谐的韵律之中。“更敛八风归一噫”进一步强调诗歌应超越形式，达到一种统一的、浑然天成的艺术境界。

最后两句“四诗元自五声生，无声敢问诗安在”揭示了诗人对于诗歌本质的理解，认为诗歌源自人类的情感共鸣，即使没有外在的音律，只要心灵触动，无声处亦有诗。整首诗体现了诗人对诗歌创作的深刻思考和对艺术真谛的追求。