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《偈五首·其五》全文
宋 / 释道行   形式: 偈颂  押[寒]韵

梅雨麦秋寒。恁么会,太无端。

时节因缘佛性义,大都须是髑髅乾。

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诗文中出现的词语含义

大都(dà dū)的意思:大多数,多半

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

麦秋(mài qiū)的意思:指麦子成熟的季节,也比喻事物到了成熟、收获的时候。

梅雨(méi yǔ)的意思:指梅花盛开时节的雨水,也比喻一年中的雨季。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

太无(tài wú)的意思:极其无能或无知

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

性义(xìng yì)的意思:指言语或行为的意义和性质。

须是(xū shì)的意思:必须是,必须是如此

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道行所作的五言偈第五首。诗人以黄梅雨和麦秋的季节景象开篇,描绘出一种清冷而略带忧郁的氛围。"黄梅雨"通常指江南地区夏季的连绵阴雨,"麦秋寒"则暗示着秋天收获的时节却带着凉意,这两句形象地表达了诗人对生活变迁和自然气候的感慨。

接下来的"恁么会,太无端",运用口语化的表达,流露出诗人对世事无常、人生际遇难以预料的无奈与困惑。"时节因缘佛性义",诗人将自然的时节变化与佛教的因果观念相结合,暗示世间万物皆有其缘起缘灭的道理,佛性(即人的本性或觉悟)在其中得以体现。

最后一句"大都须是髑髅乾",进一步深化了佛法的生死观,骷髅象征着生命的无常和最终的归宿,意味着一切繁华都会归于寂灭。整首诗通过日常生活中的自然现象,寓含了深刻的禅意和对生命哲理的思考。

作者介绍

释道行
朝代:宋

释道行(一○八九~一一五一),处州(今浙江丽水)人,俗姓叶。幼有出尘志,间从天宁微禅师游。年十九,礼普照觉印英禅师,得度。去参佛眼清远禅师,契悟。后辞省亲。高宗建炎二年(一一二八),徐康国知处州,请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年(一一四八),从知饶州陈璹请,至饶。二十一年卒,年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。
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