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《静轩次韵庄定山》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[真]韵

崆峒道士出山频,还入崆峒作主人

说梦时都是梦,未逢真处更求真。

蒲团坐破千峰目,信手开六合尘。

无极老翁无欲教,一番拈动一番新。

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诗文中出现的词语含义

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

开六(kāi liù)的意思:指一个人或物在某方面的表现非常出色或突出。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

说梦(shuō mèng)的意思:形容说话不切实际,离奇荒诞。

团坐(tuán zuò)的意思:指一群人团结在一起坐在一起,形成团结一致的局面。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

信手(xìn shǒu)的意思:形容做事熟练自然,毫不费力。

一番(yī fān)的意思:表示一次尝试、一番努力或一番思考。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

作主(zuò zhǔ)的意思:作为主人或负责人来承担责任,做出决定或发号施令。

鉴赏

这首诗是明代诗人陈献章所作的《静轩次韵庄定山》,以崆峒道士为题材,展现了道家追求超脱与真理的意境。首句“崆峒道士出山频”,描绘了道士频繁出入山林的逍遥生活,暗示其对世俗的超脱态度。次句“还入崆峒作主人”,进一步强调道士在道观中的自在身份,仿佛他是自然与精神世界的主宰。

第三句“当说梦时都是梦”,揭示了道家认为梦境与现实并非二元对立,而是虚实交融的理念。第四句“未逢真处更求真”,表达了对真理不断探索的精神,即使在看似已知的境地中,仍寻求更深层次的真实。

第五句“蒲团坐破千峰目”,通过夸张的手法,描绘了道士静坐修行的专注,仿佛能洞察群山之秘。最后一句“无极老翁无欲教,一番拈动一番新”,以无极老翁象征道家的至高境界,强调了道法自然,随心所欲而无为而治的教诲,每一次的领悟都带来新的体悟和境界的提升。

整体来看,这首诗寓言性较强,借崆峒道士的形象,传达了道家追求内心宁静、超越世俗、不断探寻真理的思想。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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