天低垂岸阔，树暗觉烟笼。
月高惊梦起，两鬓乱如蓬。
《醒来·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅夜晚江边的景象，通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与宁静。首联“屋角云堆墨，江阴日坠红”以“墨”和“红”两种色彩对比，生动地勾勒出夜幕降临前的景象，云层如同墨色堆积，而江面则映照着落日的余晖，呈现出一片深沉与温暖并存的画面。
接着，“天低垂岸阔，树暗觉烟笼”两句进一步扩展了视野，将读者的视线引向更广阔的天地。天空似乎压低了，与宽阔的江岸形成鲜明对比，树木在夜色中显得更加深邃，仿佛被轻烟环绕，营造出一种神秘而幽静的氛围。
“炎地寒无雪，疏林籁有风”则巧妙地运用对比手法，描述了南方炎热之地虽无雪花飘落，但稀疏的树林中却能感受到微风的吹拂，这种反差不仅丰富了画面的层次感，也暗示了季节的变化与自然界的微妙平衡。
最后，“月高惊梦起，两鬓乱如蓬”以细腻的心理描写收尾，表达了诗人从梦境中惊醒的感受。月光高悬，照亮了四周，仿佛唤醒了沉睡的灵魂，而诗人的两鬓因长时间未梳理而显得杂乱无章，这一细节既体现了时间的流逝，也反映了诗人内心的复杂情感。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘，以及对人物心理状态的深刻刻画，展现了一种独特的审美情趣和哲学思考，让人在欣赏美景的同时，也能感受到诗人内心深处的情感波动。
- 作者介绍
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载初元年沙州歌谣并序
于昭武王，承天剪商。谁其下武，圣母神皇。
穆斯九族，绥彼四方。遵以礼仪，调以阴阳。
三农五谷，万庾庚千箱。载兴文教，载构明堂。
八窗四闼，上圆下方。多士济济，流水洋洋。
明堂之兴，百工时揆。庶人子来，击鼓不胜。
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东西南北，无思不服。秃发狂瞽，侵我西土。
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于万斯年，受天之佑。永淳之季，皇升玉京。
如丧其考，人不聊生。裴、徐作衅，淮海波惊。
皇皇圣母，定纵服横。绥以大德，威以佳兵。
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既营大室，爰构明堂。如天之堰，如地之方。
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子来之作，不日而成。不得有得，□□非名。
如天之寿，于万斯龄。黄山海水，蒲海沙场。
地邻蕃服，家接浑乡。昔年寇盗，禾麦调伤。
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既抚既育，或引或将。昔靡单裤，今日重裳。
春兰秋菊，无绝斯芳。
《载初元年沙州歌谣并序》【唐·佚名】于昭武王，承天剪商。谁其下武，圣母神皇。穆斯九族，绥彼四方。遵以礼仪，调以阴阳。三农五谷，万庾庚千箱。载兴文教，载构明堂。八窗四闼，上圆下方。多士济济，流水洋洋。明堂之兴，百工时揆。庶人子来，击鼓不胜。肃肃在上，无幽不察，无远不相。千龄所钟，万国攸向。俗被仁礼，家怀孝让。帝德广运，圣寿遐延。明明在下，于昭于天。本枝百代，福祚万年。惟彼洛邑，圣母营之。惟彼河水，神皇清之。穆穆帝子，圣母生之。浩浩海渎，神皇平之。福兮佑兮，在圣母兮。盛兮昌兮，在神皇兮。圣母皇皇，抚临四方。东西南北，无思不服。秃发狂瞽，侵我西土。皇赫斯怒，爰整其旅。荒徼之外，各安其所。穆穆圣君，受天之佑。圣皇为谁，神皇圣母。于万斯年，受天之佑。永淳之季，皇升玉京。如丧其考，人不聊生。裴、徐作衅，淮海波惊。皇皇圣母，定纵服横。绥以大德，威以佳兵。神谋独运，天鉴孔明。危邦载静，乱俗还平。河图洛书，龟背龙胁。圣母临人，永昌帝业。既营大室，爰构明堂。如天之堰，如地之方。包含五色，吐纳三光。傍洞八牖，中制九房。百神荐趾，膺乾之统，得坤之经。子来之作，不日而成。不得有得，□□非名。如天之寿，于万斯龄。黄山海水，蒲海沙场。地邻蕃服，家接浑乡。昔年寇盗，禾麦调伤。四人扰扰，百姓遑遑。圣人哀念，赐以惟良。既抚既育，或引或将。昔靡单裤，今日重裳。春兰秋菊，无绝斯芳。
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异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。
在匣谓言无照耀，用来方觉转光辉。
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六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃挥。
斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯齐了决。
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愚人忘剑克舟求，奔驰浊浪徒悠悠。
抛弃澄源逐浑派，岂知神剑不随流。
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他人有剑伤物命，我之有剑救生灵。
君子得时离彼此，小人得处自轻生。
他家不用我家剑，世上高低早晚平。
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未得之者易成难，得剑之人难却易。
展则周遍法界中，收乃还归一尘里。
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《神剑歌》【唐·元安】异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。在匣谓言无照耀，用来方觉转光辉。破犹预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃挥。斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯齐了决。三尺灵蛇覆碧潭，一片晴光莹寒月。愚人忘剑克舟求，奔驰浊浪徒悠悠。抛弃澄源逐浑派，岂知神剑不随流。他人剑兮带血腥，我之剑兮含灵鸣。他人有剑伤物命，我之有剑救生灵。君子得时离彼此，小人得处自轻生。他家不用我家剑，世上高低早晚平。须知神剑功难纪，慑魔威兮定生死。未得之者易成难，得剑之人难却易。展则周遍法界中，收乃还归一尘里。若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。
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