百鬼（bǎi guǐ）的意思：指许多恶劣的人或事物。

碑阴（bēi yīn）的意思：碑阴指的是太阳照不到的地方，比喻在权力之下或者有权势者的庇护之下。

布谷（bù gǔ）的意思：形容人说话声音高亢激昂，如同布谷鸟鸣叫。

才尽（cái jìn）的意思：才华用尽，没有能力或能量再继续下去。

藏锋（cáng fēng）的意思：隐藏锋芒，暗中准备，待机而动。

芳郊（fāng jiāo）的意思：指美丽的郊野，形容风景优美、景色宜人。

风铃（fēng líng）的意思：风铃是一种装饰物，用来表示某人或某物具有美丽动人的特质。

石棱（shí léng）的意思：形容物体的棱角分明，坚硬而锋利。

四天（sì tiān）的意思：指时间很短暂，只有四天。

西竺（xī zhú）的意思：指印度或其他西方国家的人。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

这首诗描绘了一座千佛塔的壮丽景象与神秘氛围，通过细腻的笔触展现了塔身及其周围环境的生动画面。

首联“四天扶愿力，百鬼役芳郊”，开篇即以宏大的气势，描述了千佛塔在四面八方力量的支持下，百鬼为之服务，营造出一种超凡脱俗的神圣氛围。这里运用了象征手法，将千佛塔置于一个超自然的背景之下，赋予其神圣不可侵犯的力量。

颔联“宝剑遥相倚，风铃夜自敲”，进一步描绘了千佛塔的静谧与庄严。宝剑的“遥相倚”暗示着守护与忠诚，而风铃的“夜自敲”则增添了夜晚的神秘感，使得整个场景更加生动有趣。

颈联“霞端千佛现，冢畔一僧巢”，将视线从塔身转向天空与地平线，千佛在霞光中显现，一僧在墓旁栖息，这种对比不仅丰富了画面的层次，也体现了佛教文化中对生死轮回的理解。

尾联“舒指从西竺，藏锋似大茅”，通过“舒指”和“藏锋”的形象，表达了对佛教智慧的追求与内心的平静。同时，“西竺”作为佛教发源地的象征，强化了诗作的文化底蕴。

接下来的“石棱栖布谷，幡影舞潜蛟”，描绘了自然界的生物与千佛塔的和谐共存，布谷鸟栖息于石棱之上，幡影随风起舞，仿佛与水中的蛟龙共舞，展现出一种宁静而又生机勃勃的景象。

最后，“碑阴欲有纪，才尽为三肴”，点出了千佛塔的历史与文化价值，碑文虽未完全记载，但仅凭“三肴”这一细节，便能感受到其中蕴含的深厚历史与文化内涵。

整体而言，这首诗通过对千佛塔及其周边环境的细致描绘，展现了佛教文化的深邃与庄严，同时也融入了自然景观的生动描绘，使读者仿佛置身于这样一个充满神秘与和谐的世界之中。