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《诗三首·其三》全文
宋 / 孙何   形式: 古风  押[删]韵

黄帝升天去不还,空留片石人间

千寻杳杳红日倚云木羽林閒。

时人不信飞升路,辙迹龙髯竟可攀。

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

飞升(fēi shēng)的意思:指人的灵魂超越尘世的束缚,达到更高的境界或层次。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

黄帝(huáng dì)的意思:指中国古代传说中的伟大君主,也泛指古代的帝王。

龙髯(lóng rán)的意思:龙髯是指龙的胡须,比喻人的胡须或者胡子。

木羽(mù yǔ)的意思:指人的品德高尚,言行端正,不为外物所动。

片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。

千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

倚云(yǐ yún)的意思:倚靠在云上,形容高傲自大的样子。

羽林(yǔ lín)的意思:羽林指的是古代帝王的禁卫军队,也可以指代精锐部队或官方的警卫队伍。

辙迹(zhé jì)的意思:指行车车轮留下的印痕,比喻前人的经验或事迹可以供后人学习借鉴。

注释
黄帝:古代传说中的华夏始祖。
升天:道教中指修炼成仙后飞升至天界。
片石:象征黄帝留下的痕迹或纪念物。
杳杳:形容高远、深远。
撑:支撑。
倚云:高耸入云。
乔木:高大的树木。
羽林:古代皇家禁卫军,这里比喻仙鹤。
时人:当时的人们。
飞升路:成仙的道路。
辙迹:车轮或动物的足迹。
龙髯:龙的胡须,这里可能象征神秘或神圣的事物。
翻译
黄帝已经升天不再返回,只留下一块石头留在人间。
高耸入云的树木支撑着红日,林中仙鹤悠然自得。
世人不相信成仙的道路,却惊讶地发现能触摸到龙的足迹。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、追求仙境的意境。黄帝,是中国上古时期的传说中的一位帝王,被后人尊为道教之祖,象征着至高无上的权力和智慧。在这里,"黄帝升天去不还"则隐喻了对永恒和超脱尘世的向往。"空留片石在人间"则表达了一种物是人非、世事变迁的情感。

接下来的两句"千寻杳杳撑红日,倚云乔木羽林閒"描绘了一个仙境般的景象,其中"千寻杳杳"形容树木高大无比,"撑红日"则是太阳被巨木撑起的奇特场景,而"倚云乔木羽林閒"则表现了诗人对那种超凡脱俗、与自然和谐共生的向往。

最后两句"时人不信飞升路,辙迹龙髯竟可攀"表达了当代人们对于追求仙道的不信任,但诗人却坚持认为通过修炼可以达到与神交流的地步。"辙迹龙髯"中的"辙迹"指的是古代圣贤留下的教诲和轨迹,而"龙髯"则是形容仙人的长须,象征着仙风道骨。

这首诗通过对黄帝升天的描写,以及对仙境景象的渴望,表达了诗人对于永恒与超脱尘世的深切向往。

作者介绍

孙何
朝代:宋

(961—1004)蔡州汝阳人,字汉公。少识音韵,善诗文,为王禹偁所重,与丁谓齐名。太宗淳化三年进士第一。累迁右司谏。真宗朝历权户部判官、京东转运副使、判太常礼院、知制诰掌三班院。屡有建言,尝疏请将三司所辖还户部,渐复六部各司其职之制,又极论军政腐败,将帅无能及畏懦玩寇等。有《驳史通》及文集。
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