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《拟汉铙歌十八曲,存十一章·其六上陵》全文
清 / 姚燮   形式: 乐府曲辞

有马有马,昂藏于野,乐之般般,谁与为抗者?

佳人进万寿觞,与天地长生日月未央

琼台,开玉阊。梁文虹,森成行鸾鷟上交回鴹。

裔裔而弈,清光垂帟。师旦臣奭,姬周之硕。

劢相我后辟

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诗文中出现的词语含义

昂藏(áng cáng)的意思:形容崇高、高尚的品质或境界。

般般(bān bān)的意思:形容事物一般,平平常常,普通平庸。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

成行(chéng háng)的意思:指事物按照既定的规则、顺序进行,达到预期的目标或结果。

后辟(hòu pì)的意思:后来开辟,指后来的事物超过前人的成就。

姬周(jī zhōu)的意思:指人事突然发生转变,形势迅速变化。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

鸾鷟(luán zhuó)的意思:形容夫妻或情侣之间和谐美好的关系。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

琼台(qióng tái)的意思:指美丽的宫殿或高耸的楼阁。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上交(shàng jiāo)的意思:把东西交给上级或者高于自己的人。

寿觞(shòu shāng)的意思:指庆祝生日或其它重要场合喜庆的酒宴。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

文虹(wén hóng)的意思:指诗文辞章的华美辞藻和绚丽的色彩。

下上(xià shàng)的意思:指下级对上级、晚辈对长辈的尊敬和敬重。

裔裔(yì yì)的意思:裔裔指后代繁衍不断,代代相传。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的场景,以马为引子,展开了一段对历史人物和自然景观的赞美。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了诗人对美好事物的向往和对历史的敬仰。

首先,“有马有马,昂藏于野”,开篇即以马的形象引入,马的“昂藏”不仅描绘了马的姿态,也象征着力量与尊严。“乐之般般,谁与为抗者?”则表达了对马的赞美之情,同时也隐含着对世间万物的感慨,似乎在问世间还有什么能与马匹匹敌。

接着,“佳人进万寿觞,与天地长生,日月未央。”这一句将人与自然、历史与现实巧妙地结合在一起,佳人的献酒寓意着对长寿与永恒的追求,与天地同寿,与日月不衰,体现了人类对于生命延续的美好愿望。

“筑琼台,开玉阊。梁文虹,森成行。”这几句描绘了建筑的宏伟与自然景观的壮丽,琼台、玉阊、文虹等意象,既展现了人工的巧夺天工,又融入了自然之美,形成了一种和谐共生的画面。

“鸾鷟下上交回鴹”中的鸾鷟(凤凰)与回鴹(一种鸟名),象征着高贵与自由,它们的交相呼应,不仅增添了画面的动态美,也寓意着和谐与秩序。

“裔裔而弈,清光垂帟”则描绘了一种宁静而高雅的氛围,棋局的布局与清光的洒落,营造出一种超脱尘世的意境,帟(帷幕)的垂落更添了几分神秘与庄严。

最后,“师旦臣奭,姬周之硕。劢相我后辟。”引用了《尚书》中的典故,师旦与臣奭是周朝的贤臣,他们的形象在这里被赋予了新的意义,象征着智慧与德行,同时“劢相我后辟”表达了对后世君王的期望,希望他们能像师旦与臣奭一样,为国家和人民谋福祉。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了对自然、历史、人性以及理想社会的深刻思考和美好愿景。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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