八石（bā dàn）的意思：形容人或物体非常沉重。

抱卵（bào luǎn）的意思：指错误地抱有一种不切实际、不现实的幻想。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

何得（hé de）的意思：指得到什么或明白什么的来源。

还丹（huán dān）的意思：指炼制丹药的一种方法，也用来形容病情好转或人体恢复健康。

弄水（nòng shuǐ）的意思：指无法掌握、驾驭或处理好水，比喻无法应付事物或处理问题。

目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。

去火（qù huǒ）的意思：指消除怒气或烦躁情绪，使心情平静。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

桑田（sāng tián）的意思：比喻沧海桑田之变化，形容世事变迁。

生子（shēng zǐ）的意思：指生育子女，繁衍后代。

时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。

世难（shì nán）的意思：指世间的困难、灾难。

十月（shí yuè）的意思：指时间或期限的最后阶段，也用来形容事物接近完成或结束。

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

屋宅（wū zhái）的意思：指房屋、住宅，也用来形容居住的地方。

向火（xiàng huǒ）的意思：指人们在火源旁边取暖，并借火源照明。也比喻依附强者以获取利益。

欲得（yù de）的意思：欲望得到。

在目（zài mù）的意思：指在眼前、在视野内。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

子兮（zǐ xī）的意思：子女，儿子。

这首诗《还丹篇》由元阳子在唐代所作，是一篇关于道家炼丹术的指导性诗歌。诗中以生动的比喻和寓言形式，阐述了炼制“黄芽”（即丹药）的过程与关键要素。

首先，“还丹篇，还丹篇，欲得黄芽先炬铅。”开篇点题，强调了炼制丹药的起点是从“铅”开始，需要通过“炬”（点燃）这一过程，引出后续的炼制步骤。

接着，“阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟。”这里运用了阴阳五行的概念，说明在炼丹过程中，必须处理好阴阳之间的关系，阳气不能离开火焰，而阴气则要转化为烟雾，形象地描绘了炼丹时火焰与物质相互作用的动态过程。

“鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全。”这两句通过动物生育的自然现象，类比炼丹过程中的耐心与时间的重要性，暗示了炼制丹药需要持续的时间和恒心。

“但得坤来为屋宅，坤至何愁不作干？”进一步解释了在炼丹过程中，需要引入“坤”（代表大地、稳定、包容）作为容器或基础，以此来确保炼制过程的顺利进行。

“伏吾此法在目前，违吾此法饶万年。”强调了遵循正确方法的重要性，违背方法可能会导致长时间的努力白费。

“八石须向火中走，莫弄水饱费君钱。”提醒读者在炼丹过程中，应选择正确的材料并严格遵守操作流程，避免浪费时间和金钱。

最后，“还丹不是世难学，自是时人志不坚。”指出炼丹并非难以学习，而是人们往往缺乏坚持的决心和毅力。

“若明魏君歌十首，千回海水变桑田。”以魏伯阳的《参同契》为例，表明通过正确的指导和实践，可以实现从无到有的转化，如同海水变为桑田一样，象征着炼丹成功后的巨大变化。

综上所述，《还丹篇》不仅是一首关于炼丹术的指导诗，更蕴含了深刻的人生哲理，强调了坚持、耐心、正确方法的重要性。