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《凤皇四章》全文
清 / 姚燮   形式: 四言诗

凤皇和锵,不如仓庚。一鸣蚕熟衣被四方

四方之牧,惟天子股肱。非天子是承,民谁畏惩?

煜尔重光玉烛其烂。一元之春,万物之旦。

湛湛者露,曷为乎霜?厉女以泽,女肃而皇皇

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

蚕熟(cán shú)的意思:形容经过努力学习或实践后,掌握了一定的知识或技能。

仓庚(cāng gēng)的意思:形容人的年龄很大。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

衣被(yì pī)的意思:衣物和被子,指衣食住行的基本生活需求。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。

湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

重光(chóng guāng)的意思:指失去光明或希望的事物重新获得光明或希望。

鉴赏

这首诗《凤皇四章》由清代诗人姚燮所作,通过丰富的意象与深邃的哲理,展现了对自然、社会与人性的深刻思考。

首句“凤皇和锵,不如仓庚”以凤皇的和谐之声与仓庚的悦耳歌声进行对比,隐喻了在美好的事物中,人们往往更倾向于平凡而真实的美好。接着,“一鸣蚕熟,衣被四方”,以蚕的生长周期象征着时间的流转与成果的积累,强调了劳动与贡献的重要性,其产品惠及四方,体现了共享与合作的价值。

“四方之牧,惟天子股肱”一句,将国家治理比作牧羊,天子如同牧羊人的助手,强调了君主与臣民之间的关系,以及君主在国家治理中的角色。接下来的“非天子是承,民谁畏惩?”则进一步探讨了权力与责任的关系,提出如果没有君主来承担治理的责任,民众将无所畏惧,暗示了权力与道德的关联。

“煜尔重光,玉烛其烂”描绘了光明与和谐的景象,比喻理想的治国状态。接着,“一元之春,万物之旦”以春天的生机勃勃象征新生命的开始,寓意着新的希望与机遇的到来。最后,“湛湛者露,曷为乎霜?厉女以泽,女肃而皇皇”通过露珠与霜的对比,以及女性形象的运用,表达了对纯洁与力量的追求,同时也暗示了社会秩序与个人行为的规范。

整体而言,《凤皇四章》不仅展现了诗人对自然界的细腻观察与深刻感悟,也蕴含了对社会伦理、政治治理及人性本质的深入思考,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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