不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

春山（chūn shān）的意思：春天的山景，形容景色美丽、宜人。

冯凌（féng líng）的意思：形容人的志向高远，不受困境所限制。

唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。

雪溪（xuě xī）的意思：雪溪是一个形容词性的成语，用来形容雪水流淌的溪流。

一湾（yī wān）的意思：形容河流、道路等弯曲的样子。

作雪（zuò xuě）的意思：指以自己的行为或言语来模仿或效仿别人，特指效仿别人的坏事。

这首诗描绘了一幅宁静而清幽的画面，通过细腻的笔触展现了雪溪的美丽与静谧。首句“冯凌泉石负春山”，以“冯凌”二字开篇，仿佛是溪水在轻盈地跳跃，穿越了山间的石径，带出了一股生机与活力。接着，“泉石”二字点明了溪流与岩石的亲密关系，暗示了自然界的和谐共生。“负春山”则赋予了山川以生命，仿佛山峦也在春日的温暖中苏醒，与溪水共同演绎着春天的故事。

第二句“更著清滩下一湾”，进一步描绘了雪溪的动态美。这里的“清滩”指的是清澈的河滩，而“一湾”则形象地勾勒出了溪流在河滩上形成的曲折之态，如同一条蜿蜒的银带，在阳光下闪烁着光芒。这一句不仅展现了雪溪的静态之美，也暗示了其动态流转的灵动。

接下来的“唤作雪溪殊不恶”，是对雪溪的直接赞美。诗人将这条溪流命名为“雪溪”，并认为这个名字非常合适，表达了对雪溪独特魅力的认可。这里不仅赞扬了雪溪的自然之美，也暗含了诗人对雪溪所蕴含的纯净、高洁品质的欣赏。

最后一句“只愁兴尽我空还”，则透露出了一丝淡淡的遗憾和期待。诗人似乎在想象自己畅游雪溪后，当兴致消散之时，只能独自离开，心中不免有些许失落。然而，这种情感并未破坏整体的和谐氛围，反而增添了几分人与自然之间难以割舍的情感联系，以及对美好瞬间的珍惜与怀念。

综上所述，这首诗通过对雪溪的细腻描绘，不仅展现了自然景观的美丽与和谐，也融入了诗人个人的情感体验，传递出一种对自然之美的深刻感悟和对生活情趣的追求。