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《遗任子渊省元六首·其五》全文
宋 / 员兴宗   形式: 古风  押[梗]韵

我有二三子,文字彪炳

一说波臣,或传近华省

岂徒异荣寂,又堕生灭境。

悬知群物摄,大类任毛颖

不如故习长笑天地永。

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诗文中出现的词语含义

彪炳(biāo bǐng)的意思:形容光彩耀眼,非常出色。

波臣(bō chén)的意思:指一个人的行为举止高雅、典雅。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

长笑(cháng xiào)的意思:长时间大笑,形容非常开心或非常滑稽。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

故习(gù xí)的意思:旧有的习惯或风俗。

华省(huá shěng)的意思:华丽的省略

毛颖(máo yǐng)的意思:指人的头发或者鸟类的羽毛茂盛、美丽。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

一说(yī shuō)的意思:表示根据传闻或者一方面的说法来描述某个情况或者某个人。

二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。

注释
二三子:弟子,指学生或门徒。
文字粲彪炳:形容文章光彩照人。
波臣:古代对海官的称呼。
华省:指中央政府所在地,这里指朝廷。
荣寂:荣耀与寂静,指地位和声望。
生灭境:生死轮回的世界。
群物摄:万物被吸引。
任毛颖:比喻掌控局面,如毛笔主宰书写。
故习:旧习气,旧习惯。
天地永:永恒的天地,象征宇宙或自然法则。
翻译
我有几个弟子,他们的文章光彩夺目。
他们有的说是海上的官员,也有人传说是接近中央政府的官员。
难道只是为了区别荣耀与寂静,又陷入生死轮回之中。
可以预见万物被他们所吸引,就像毛笔掌控着书写一样。
倒不如洗去旧习,长久地笑着面对天地永恒。
鉴赏

这首诗是宋代诗人员兴宗的作品,名为《遗任子渊省元六首(其五)》。从内容上看,这是一首表达诗人对子女教育和未来期望的诗句。

“我有二三子,文字粲彪炳。”这里描绘了诗人的几个孩子在学习文学方面表现出色,他们的文字功底坚实,有如金石之声,显示出他们的才华横溢。这也反映出了古代重视教育和文化传承的观念。

“一说为波臣,或传近华省。”这两句表达了诗人对孩子们未来可能成为像波斯一样的大臣或者在朝廷担任要职的期望。波斯在中国古代文学中常被用来象征远方的大国,而“华省”则是指中央政权。这反映出诗人对于子女能够有一个光明前途的美好愿景。

“岂徒异荣寂, 又堕生灭境。”这两句表达了诗人对孩子们不仅要获得名誉,而且还要避免陷入生与死的纠缠。这里强调的是希望子女能够超脱世俗的羁绊,达到精神上的自由和解脱。

“悬知群物摄,大类任毛颖。”诗人希望孩子们能够广泛地了解万物,并且能够把握住事物发展变化的大势,不被细枝末节所束缚。这也体现了对子女的高远期望,希望他们能够有着深厚的学识和宏观的视野。

“不如洗故习,长笑天地永。”最后两句表达了一种超脱世俗的态度。诗人认为,与其让孩子们沉溺于过去的习惯,不如引导他们去除旧习,拥抱新的知识和观念,从而能够在精神上获得解放,长久地享受天地间永恒的快乐。

总体来说,这首诗通过对子女教育的描写,展现了古代士人对于后代的期望,以及他们对于个人修养与学问追求的重视。

作者介绍

员兴宗
朝代:宋

隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。
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