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《初寒宴坐》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[寒]韵

微火如萤度篆盘,明窗坐败几蒲团

群儿谁信老怀懒,万事不禁醒眼看。

道在箪瓢自足,心闲天地本来宽。

此生自断君知否,不办归装也挂冠

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拼音版原文全文
chūhányànzuò
sòng / yóu

wēihuǒyíngzhuànpánmíngchuāngzuòbàituán

qúnérshuíxìnlǎo怀huáilǎnwànshìjìnxǐngyǎnkàn

dàozàidānpiáoduānxīnxiántiānběnláikuān

shēngduànjūnzhīfǒu
bànguīzhuāngguàguān

诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁

不办(bù bàn)的意思:不做、不办、不处理

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

挂冠(guà guān)的意思:指退休或卸任。

老怀(lǎo huái)的意思:指老年人的心情、情感。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

群儿(qún ér)的意思:指一群人或一群事物聚集在一起。

生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

闲天(xián tiān)的意思:指无所事事、懒散无为的状态。

醒眼(xǐng yǎn)的意思:形容事物清晰明了,容易看清楚,引申为觉悟、警觉。

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

篆盘(zhuàn pán)的意思:篆盘是指篆刻的印章。比喻文采斐然的文章或诗词。

自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。

鉴赏

这首诗描绘了诗人陆游在初寒时节静坐独处的情景。"微火如萤度篆盘",以微弱的灯火比喻心境的宁静,如同萤火虫在篆刻图案的盘子上轻轻飞过,营造出一种清冷而深沉的氛围。"明窗坐败几蒲团",明亮的窗户下,诗人坐在破旧的蒲团上,显示出他的简朴生活和淡泊心态。

"群儿谁信老怀懒,万事不禁醒眼看",诗人感叹周围的人难以理解他内心的慵懒,即使面对世间纷扰,他也选择保持清醒洞察。"道在箪瓢端自足",他认为真正的道义在于内心的满足,即使生活简单,只要有道义相伴,就已足够。

"心闲天地本来宽",诗人的心境开阔,无拘无束,感受到天地的广阔与自然的宽广。最后两句"此生自断君知否,不办归装也挂冠",表达了诗人对世俗名利的淡漠,即使不准备行装,也不再追求官场的荣华,选择了挂冠归隐,过上自在的生活。

整首诗通过描绘诗人的日常细节和内心世界,展现了诗人超脱世俗、淡泊名利的高尚情操,以及对自由生活的向往。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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