- 诗文中出现的词语含义
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不归(bù guī)的意思:不返回;不回来
长青(cháng qīng)的意思:指长时间保持青春活力、不衰老的状态。
茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
画屏(huà píng)的意思:指用画画的方式来表达内心的情感。
间作(jiàn zuò)的意思:指农田中两种或多种农作物在同一块土地上交错种植。
年行(nián xíng)的意思:指年龄增长,行为举止成熟稳重。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色
他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。
行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。
与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。
镇长(zhèn cháng)的意思:指镇级行政单位的负责人,也可以泛指其他地方行政单位的负责人。
作画(zuò huà)的意思:指绘画、创作艺术作品。
- 注释
- 岂是:难道是。
栽松:种植松树。
待茯苓:等待茯苓(古人常以松伴茯苓生长,象征长寿)。
且图:更注重。
山色:山景。
镇长青:永远保持青翠。
他年:将来。
行脚:云游或旅行。
不归去:不再返回。
留与:留给。
人间:世间。
作画屏:作为画卷般的风景。
- 翻译
- 难道种松树只是为了等待茯苓生长?
更重要的是欣赏山色永远苍翠欲滴。
- 鉴赏
这首诗名为《翠微山居八首(其八)》,作者赵彦端是宋代文人。诗中表达的是诗人对山居生活的热爱和对自然景色的珍视。首句“岂是栽松待茯苓”暗示了诗人种松并非单纯为了药用的茯苓,而是欣赏松树的高洁与长寿,寓含了对隐逸生活的向往。次句“且图山色镇长青”进一步强调了诗人对山色美景的长久守望,希望这份绿色能永远常驻。
后两句“他年行脚不归去,留与人间作画屏”,诗人设想自己或许有一天会离开,但山居的景色将如同画屏一般,留在人间供人欣赏,表达了诗人对自然美的无私分享和对身后流传的美好期待。整体而言,这首诗富有哲理,描绘了一幅宁静而深远的山居画卷,体现了诗人淡泊名利、崇尚自然的人生态度。
- 作者介绍
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谢崔象之示诗稿
古乐治情性,故使风俗完。
郑卫入人耳,雅正声日殚。
教化走薄恶,靡靡如转丸。
全音不可见,来往寂寞间。
我疑至和意,独落诗人肝。
或以鸣道德,或以伤忧患。
存者三百篇,兴寄青与丹。
至今如清风,留在乔木端。
敦厚久衰落,坐见王泽乾。
后世其得者,或谒道之门。
失者抱大羹,竞下咸与酸。
最晚李杜出,遂将风雅坛。
内以康心脾,睥睨万物根。
予早酷爱慕,强把屈瓠钻。
当食对藜藿,诵之若熊蹯。
崔子我同好,韵宇嗟璞浑。
其诗长于适,意趣犹捭豚。
巨轴逾百篇,抵我轻玙璠。
得之忘睡眠,夜拭瞳膜昏。
若游金貂市,时见太古冠。
淡泊路久茀,共约锄榛菅。
当结明月期,与君酌醇源。
《谢崔象之示诗稿》【宋·黄庶】古乐治情性,故使风俗完。郑卫入人耳,雅正声日殚。教化走薄恶,靡靡如转丸。全音不可见,来往寂寞间。我疑至和意,独落诗人肝。或以鸣道德,或以伤忧患。存者三百篇,兴寄青与丹。至今如清风,留在乔木端。敦厚久衰落,坐见王泽乾。后世其得者,或谒道之门。失者抱大羹,竞下咸与酸。最晚李杜出,遂将风雅坛。内以康心脾,睥睨万物根。予早酷爱慕,强把屈瓠钻。当食对藜藿,诵之若熊蹯。崔子我同好,韵宇嗟璞浑。其诗长于适,意趣犹捭豚。巨轴逾百篇,抵我轻玙璠。得之忘睡眠,夜拭瞳膜昏。若游金貂市,时见太古冠。淡泊路久茀,共约锄榛菅。当结明月期,与君酌醇源。
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