拓纛双桓遥隐树，收帆千舶正当门。
《端午偕补金小岩半樗山子光云守之观竞渡遂至海幢寺还过洋商肆楼登海珠寺炮台·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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当门（dāng mén）的意思：指在门前担任门卫的人员，也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。
风涛（fēng tāo）的意思：形容风势或波浪汹涌澎湃，喻指形势变化剧烈。
护持（hù chí）的意思：保护和扶持。
将台（jiāng tái）的意思：指担任重要职务或地位的人。
鲸鲵（jīng ní）的意思：形容巨大、庞大。
控扼（kòng è）的意思：控制、压制、抑制。
帖息（tiē xī）的意思：指平息纷争，使事情变得平静和谐。
香台（xiāng tái）的意思：指高尚的品德和美好的声誉。
正当（zhèng dāng）的意思：合乎道义、符合法律、符合规定的。
咫尺（zhǐ chǐ）的意思：指距离非常近，形容事物或人之间的距离极短。
周垣（zhōu yuán）的意思：指围墙，比喻心胸狭窄，不愿与人交往。
- 鉴赏
这首诗描绘了清朝诗人李兆洛在端午节期间的游历，他与友人一同观赏龙舟竞渡，途经海幢寺和洋商店铺，最后登上了海珠寺的炮台。诗中通过"列炮周垣控扼存"展现了炮台的重要军事地位，象征着守护和平的力量。"香台今傍将台尊"则暗示了寺庙与军事设施的相邻，体现了当时文化与军事的交融。
"护持狮象珠常定，帖息鲸鲵浪不喷"运用了生动的比喻，狮子和大象象征威严与守护，而"鲸鲵"则暗指潜在的威胁，表达了对安宁的渴望。"拓纛双桓遥隐树，收帆千舶正当门"描绘了海面景象，炮台犹如门户，船只有序进出，显示出港口的繁忙与秩序。
"风涛咫尺连南澳"进一步强调了地理位置，海幢寺与南澳近在咫尺，而"著论何人继应元"则以疑问结尾，表达了诗人对于谁能继承前人海上贸易和军事智慧的期待。
整体上，这首诗以端午节为背景，通过细腻的描绘，展现了清代广州地区的历史风貌和文化气息，以及诗人对国家边防和航海事业的关注。
- 作者介绍
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李兆洛
李兆洛(1769～1841) 清代学者、文学家。字申耆，晚号养一老人，阳湖（今属江苏常州市）人。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，充武英殿协修，改凤台知县；后主讲江阴暨阳书院达20年。著名地理学家、藏书家。本姓王，养于李氏。字申耆，晚号养一老人。阳湖（今江苏常州）人。嘉庆十年（1805）进士，改翰林院庶吉士，授凤台知县，在职7年，兴办教育，建凤台循理书院，创设义学。以父忧去职，遂不复出。主讲江阴书院20余年，培养人才甚多。广聚图书，博览诸学，通音韵、史地、历算、文学、考证等。藏书逾5万卷，皆手加丹铅，校朝代：清
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《忆昨行寄呈刘法曹》【宋·刘宰】忆昨太守宣城陈，人物风流法从臣。太息官仓取无艺，要与邑民图久计。总将一石计其赢，三斗八升为定制。厥初号令如雷霆，奉行谁敢圭撮增。愚民不解深长虑，竞喜当时斗斛平。新守迎来旧守去，号令虽严谁复顾。斛面坡陀斗面高，三斗八升作常赋。后来主簿辛君机，太学声名盛一时。朅来意与上官合，委向仓中司出纳。筹算亲临绝蔽欺，户庭凛凛无喧杂。愚民乍喜见明官，槩量宁论加勺合。上供送使有成数，羡馀到底归州府。明年按籍取之民，三斗八升更增五。往者不可谏，来者图之犹未晚。只今太守龚黄比，千里痒疴如切己。公事勤劳绝燕私，私钱大半供公使。选官受秋输，而得法曹贤。除弊几十九，积羡踰三千。三千宁足州家用，祇恐从今还作俑。明年四斗三升之上更增科，三十六都之人将奈何。
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