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《次韵竺元和尚山讴四首·其三》全文
元 / 至仁   形式: 古风

独坐孤峰颠,终朝过客

一啸心自閒,群魔气应索。

池清月更明,风静叶还落。

白叟荷樵归,高歌赤双脚。

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诗文中出现的词语含义

白叟(bái sǒu)的意思:白叟是指年老的人,特指年纪大的男性。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。

气应(qì yìng)的意思:在某种情况下,气氛或环境的变化会引发相应的反应。

无过(wú guò)的意思:没有过错,没有过失

终朝(zhōng zhāo)的意思:终日,整天。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士独自坐在高山之巅的生活情景,充满了宁静与超脱的氛围。

首句“独坐孤峰颠”点明了主人公的位置,远离尘嚣,身处幽静之地。接着“终朝无过客”进一步强调了这里的孤独与清净,似乎连过往的行人都不曾打扰到这位隐士。

“一啸心自閒”一句,通过主人公的一声长啸,展现了内心的自在与宁静,仿佛外界的一切纷扰都与他无关。而“群魔气应索”则以夸张的手法,形象地表达了这种超然物外的心态,仿佛一切负面情绪都在这一声长啸中消散。

“池清月更明,风静叶还落”两句,运用自然景象来衬托出环境的宁静与和谐。清澈的池水映照着明亮的月光,微风不兴,树叶缓缓落下,构成了一幅静谧的画面,也暗示了主人公心境的平和与淡泊。

最后,“白叟荷樵归,高歌赤双脚”描绘了一幅生动的生活场景。白发老翁背着柴火归来,却在归途中放声高歌,赤脚踏着土地,自由自在。这不仅体现了生活的乐趣,也象征着一种超脱世俗、回归自然的生活态度。

整体而言,这首诗通过对隐士生活状态的细腻描绘,展现了超然物外、追求内心宁静的精神境界,以及对自然美的深刻感悟。

作者介绍

至仁
朝代:元

字行中,鄱阳人。元末住绍兴崇报寺洪武初应召与钟山法会后主虎丘寺有澹居槁。
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